佛教称我们为「有情众生」，我们不能离开感情而生活，但感情应该有所节制，譬如植物不能缺少水与阳光而存在，缺少了水和阳光的植物，固然会枯竭而死；但是水分太多、阳光太强，植物仍然会承受不起而死亡。

有孤独心理，才会孤独；有恐惧心理，才会恐惧。摆脱孤独、恐惧的环境，只能暂时回避孤独、恐惧。消除孤独、恐惧的心理，才能彻底消除孤独、恐惧。

贴上＂我的＂标签，带着强烈的执著，一切都会显得不同寻常；去掉＂我的＂标签，放下执著，一切都变得平常。

佛陀是大医王，佛法是药，善知识是医生，治疗贪嗔痴的疾病。人类唯有解除生命内在的贪嗔痴，才能称为一个真正意义上的健康者。

时常保有对三宝的依赖感及归属感极其重要，关系到皈依后修学目标能否明确，人生观念能否调整，以及内心能否安住。若不能对三宝生起依赖感及归属感，一切将无从谈起。这正是不少人学佛多年，内心仍漂泊无助的原因所在。

语言的背景是心态，当你说话的时候，不仅表达了你的想法，同时也暴露了你的心态。在这个感官的舞台上，拥有一颗美好的心灵很重要。

我们为什么没有自由？为什么烦恼痛苦？因为我们将这么个本来活力无穷、创意无限的人，经过大脑思维这么一个框就把他框死了，像那个照相机的取景框一样，只能够看到那个框框里面，外面你都看不到了。

佛光山首栋建筑物为何不是大雄宝殿？我规划建设佛光山，不是先建大雄宝殿，而是先建设东方佛教学院，因为未来的佛教要靠青年、知识分子来传扬。感谢全世界的护法善信出钱出力，让我们得以培育许多佛教人才，在世界各地服务奉献，而有现在「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的成果。

要除去人我的分别心。当执着去除、人际和谐，沟通的障碍也就没有了。所以《金刚经》一再要我们「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」。

勇敢、忍耐力强，能让大的痛苦化小。少欲、少烦恼、没有压力，很容易开心、快乐。

辛辛苦苦的赚钱，既不能给自己带来幸福，也没能造福于社会，其价值何在呢？有些人已经忘了赚钱的初衷，成了为赚钱而赚钱；有的人缺乏正确的人生价值观，不能智慧的处理财富，结果带来许多麻烦。

能吃得亏、看得破、放得下，有时反能增加自己的道德、福报。

多听一句谴责自己的话，虚心接受就是进步。

佛成道后第一句话就告诉我们：“大地众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得。”那这个执着是指什么？第一是我执，第二是法执。

不懂禅智慧的人，他是用不了义的修行方法，会一直排斥和抗拒自己的念头，一直试图云赶走它，妄想着在未来能够成佛，能够开悟，其实还是落在凡夫心行里面。他用种种的方法去排遣那片云，所以就会产生千千万万的云彩，从而也遮蔽了无垠的蓝天。

对于一个生病的人，可以鼓励他念些什么经咒？一句「阿弥陀佛」是最好不过了，不必看经本就可以念的出口。有时间就念，没有时间就停下来，或者吃过饭再念、睡一觉再念都可以。总之，一句「阿弥陀佛」，万德洪名。