不懂得感恩的人,是不会有成就的。
再严重的过失,如果没有隐瞒心,能够在上师三宝、大庭广众面前忏悔,也能忏悔清净;再微小的过失,如果有隐瞒心,不能发露忏悔,将来承受果报的时候也是不可想象的。
见到人家有了好处、利益,不要想分一杯羹,也不要生起嫉妒心。要以随喜心为人家欢喜、祝福,这样就不会痴心妄动,所谓「见利不求沾分」
念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕什么东西。汝若常怕,则著“怕魔”,便有无量劫来之怨家,乘汝之怕心来恐吓汝。令汝丧心病狂,用报宿怨。且勿谓我尚念佛,恐彼不至如此。不知汝全体正念,归于怕中。其气分与佛相隔,与魔相通。非佛不灵,由汝已失正念,故致念佛不得全分利益耳。
小鸟冻僵在地上,牛走过来在它身上拉了一堆屎。小鸟躺在温暖粪里,如获重生,高兴的唱起歌。猫顺着声音发现了牛粪下的小鸟,快速拖了出来便吃掉了。所以说:往你身上拉屎的不一定都是你的敌人;把你拖出粪堆的不一定都是你的朋友;当你深陷粪堆中时,最好闭上那该死的鸟嘴。
一个人很任性,别人对他无可奈何,其实他对自己也是无可奈何的。怪谁呢?应该怪任性的那种心理。须知会伤害到他人的心理,也会伤害到自己。
据《日内瓦论坛报》报导,经国际联合宗教会票选,佛教获得全球“最佳宗教世界”奖。总部设在瑞士日内瓦的国际联合宗教会(ICARUS),基于提高并促进宗教和灵性的融合与交流之目的,于今年七月投票决议赋予佛教团体最高荣耀奖,一致表决佛教是“世界上最好的宗教”。
闻思修行产生大量的殊胜福报。导师佛在《金刚经》中说:“须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。”
老人对他的孩子说:“攥紧你的拳头,告诉我什么感觉?”孩子攥紧拳头:“有些累!”老人:“试着再用些力!”孩子:“更累了!有些憋气!”老人:“那你就放开它!”孩子长出一口气:“轻松多了!”老人:“当你感到累的时候,你攥得越紧就越累,放了它,就能释然许多!”多简单的道理,放手才轻松!
非要吃肉,不要在家里杀,买现成的。每个家都希望五福临门,都希望吉祥如意,有良好的愿望,行为上却背道而驰,不是愚蠢吗?印祖的开示:上根利智,当下就断;中根渐减以至永断;下根离不开肉,至少不要在家里杀生。我们看了印祖的开示,学他教化众生的方法。
有人尖刻的嘲讽你,你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你,你马上轻蔑的鄙视。有人对你冷漠,你马上对他冷淡疏远。看,你讨厌的那些人,轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你最大的伤害。
遇到问题的时候,最好是先解决心态,再解决事态,否则就很容易失态。
佛门有语,不空不有,一切都在有无之间,生命亦如是。生死之间,就是一场从无到有,再从有到无的过程,是一场拥有,更是一场放手;是一场经历,更是一场忘记;是一场轰轰烈烈,更是一场心如止水。别因为风霜而否定希望,也别因为终归云烟而放弃了绽放,生命就是在沧桑中灿烂,在虚无中永恒。
不必奢求每个人都懂你,谁都有自己的故事和传奇;不必贪求每个人都爱你,再美的花儿也有无谓的看客。不是每个人都会对你好,要想收获温暖,就得播洒阳光,要想收获感动,就得付出真诚。等到时光尽染,阅透世事沧桑,你就会懂得,真正懂你的人,不是别人,唯有自己。
世间不可能毫无缺点,但是看到缺点后,你就会起心动念,这叫嗔恨心。我们念佛、净土思想,就是将秽土的心转成净土的心。心改变了,外表就改变了。內心时常抱怨,你的世界就不会圆满。学佛就是在学这颗心,心创造你的世界。所以我们要培养慈悲心、惭愧心,藉着这些力量来改变我们的心态。
世间的欢乐极为无常易变,然而你若能修持神圣佛法,你的快乐便会长长久久。世间的财富既短暂又片刻易失,然而你若能持续积聚资粮,你便是真正富有的。——《莲师心要建言》
「西方进道胜娑婆,缘无五欲及邪魔;成佛不劳诸善业,华台端坐念弥陀。五浊修行多退转,不如念佛往西方;到彼自然成正觉,还来苦海作津梁。」《五会念佛赞》【唐】·法照大师
傲不可长,人若是一骄傲,不只自己的学问上不去,无形中也断了自己贵人的因缘。一个有道德、有学问的人喜欢交往什么样的人?谦虚的人!你只要傲慢,这些人就会自动离你而去。
学习圣贤教诲最重要的是真正有德行。假如这个德行不下功夫去扎,一直学文,那他学问很渊博,可是他德行不稳。你让他因为有学问,拿到了教授、拿到了硕士,拿到了一个地位,他很可能会自赞毁他,他很可能会很傲慢,会误导大众。
【瞎子摸象】我们学习佛法,有的一些认识,是摸到了象,可是我们毕竟是瞎子摸到一部份,千万要想办法多体会、多听闻、了解全貌,不要执着自己,这个非常重要的。
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