众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

要记住!嗔恚的六大过患

星云大师所谓一念嗔心起,八万障门开,在佛教里,把嗔恨心比喻成火,嗔恨之火能烧功德之林;嗔恨也如同刀和剑,能伤害我们的慧命。在《法苑珠林》里,记载嗔恚的过患有六点:第一、因嗔恚而失善法:《佛遗教经》说:..

求忏

◎李炳南 问:忏悔罪孽,因无集体拜忏机会参加,拟改于每日课诵时加念忏悔经文,究有此等经否?如何之处,恳请赐示遵行。(黄涵)答:居士如已受戒,可探听何处,实行半月诵仪规,宜往参加,除此集体忏悔者不多,如..

内观禅修 | 没人能替你修行,你得自己来,去探究内在的实相

内观禅修 | 没人能替你修行,你得自己来,去探究内在的实相通过内观,你们开始经验到的一个心的实相,是它总是从一个所缘(对象)游移到另一个所缘的习气。它不想停留在呼吸上,或是专注在任一所缘之上,总是不停地..

《金刚经》的心灵世界

《金刚经》的心灵世界圣严法师(一)净化人心心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。所谓心灵环保,是一个现代的名词。其实,佛教很早就主张,要把我们的心..

论佛教的爱国主义

巨赞法师论到佛教的爱国主义,不妨先举事实。《增一阿含经》卷二十云:波斯匿王白世尊曰:今此国界有大贼起,夜半兴兵擒获,今已破贼。功劳有在,欢喜踊跃,不能自胜,故诣来至,拜跪觐省,设我昨夜不即兴兵者,则不..

悭贪是众苦的根本

悭贪是众苦的根本◎ 大德《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去有一位大商主子名叫亿耳,与同伴一起入海采宝,自海中得宝返回,与同伴别宿,因为失去了同伴又为饥渴所逼,而感到惶惶不安。在饥渴当中,遥见远方有一座..

持名念佛四要领

持名念佛四要领律航法师一、极乐弥陀皆系的的实有极乐世界,为依报国土之名,确有其地,决非寓言的鸟托邦;阿弥陀佛,为正报教主之号,实有其人,决非权现的幻化人。并且非过去已灭及当来未成,目前正在说法。故经云..

关于出家的问答

问:我是大陆出家的佛子,虽然出家,但是常为男女之事困扰。夏天时寺里的年轻女信众衣服穿得单薄,年轻人心理、生理当然会有很大的反应。请问出家众应如何解决这个问题? 答:这个事情难!国内难,国外就更难,因为..

化解心中怨恨的三个方法

化解心中怨恨的三个方法◎ 善 言人生在世,如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤; 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。--《四十二章经》怨--它是恨的累积,它跟嗔不同。有些人,你一..

修行境界不可乱对人说

修行境界不可乱对人说◎ 印 光【原文】若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯大妄语戒;乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱;以其能坏乱佛法,疑误众生故也。汝切须慎..

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