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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

慈就是予乐，悲就是拔苦佛说：爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路的人，一生也都将在爱里。爱心是一条清澈的清泉，浇灌片片绿叶；爱心是绿叶，衬托朵朵鲜花；爱心是鲜花，散发阵阵醉人的清香；爱..

净土之生万牛莫挽◎ 蕅益今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿，概以梦幻扫之，可乎哉？今人于梦幻妻子家缘不能当下割舍，梦幻功名富贵不能当下远离，梦幻苦乐寒暑不能当下觑破，乃至梦幻诗文机锋转语不能当下唾弃..

世间没有不好的东西◎ 夏丏尊新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚(在家时姓李，字叔同)聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国内艺术界的先辈，披剃以后，专心念佛，见人但劝念佛，不消说，艺术上的话是不谈起了的。可..

僧智常，信州贵溪人。髫年出家，志求见性。一日参礼，师问曰：汝从何来，欲求何事？曰：学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑，远来投礼，伏望和尚慈悲指示。师曰：彼有何言句，汝试举看。曰..

读书须务本读书贵躬行读书尚悟性读书可医俗读书须勤奋读书须务本先贤有语云:君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与!由斯可知，孝悌是立身立德、为人处世的根本。孝是对长辈要承事供养；悌是对兄长要恭敬尊重..

念佛最为稳当◎ 圆瑛释迦如来，说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门，门门皆可入道。譬如千径九逵，皆达王城。《楞严经》所谓。归元无二路。方便有多门也。然于诸门之中，求其最易修、最稳当者，..

初心下手做工夫◎ 憨山凡学人先习教乘，回心向上一路，虽是有志，无奈藏识中有新熏文字杂毒习气，旧熏贪瞋痴爱烦恼习气，内外交攻，最难打叠。要放放不下，要断断不得，要止止不住，因此要提话头。如水上葫芦，遏捺..

答芜湖卜年华居士年华仁者:12月28日手书收悉。近谅贵躬健康,道心纯熟,一切吉祥!仁者在学法过程中,以般若为先导,每日诵持《金刚经》,能做到一心无住,事来应付,事去不留,便能获得实际受用。如心情开朗,便是效果。在持..

虚云老和尚《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。所说发菩提心，这个..

◎ 印光念佛之法，何可执定。古人立法，如药肆中俱备药品。吾人用法，须称量自己之精神气力，宿昔善根。或大、或小、或金刚、或默、俱无不可。昏沉，则不妨大声以退昏。散乱亦然。若常大声，必至受病。勿道普通人不..