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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

我的智慧宝库◎ 稻盛和夫佛教里有善恶有报的说法。所谓善恶也叫梵（Karman，佛教羯磨之意），是善恶报应的依据。亦即意念为因，其结果就表现为现实。这说明思考的内容很重要，意念中不得混杂邪念。论述了积极思考的..

佛心耕种◎ 延子禅耕农业历史悠久，马祖创丛林，倡导农禅合一，安寺利生。百丈立清规，制定农禅并重，福慧双修。以农入禅是少林寺僧众历来日常修行的传统，也是常住重要的道粮来源。自古以来，民以食为天。过去..

第一座佛寺竹林精舍竹林精舍，古印度佛教著名寺院，汉语音译迦兰陀竹园。据说释迦牟尼佛成道之后，四处奔波宣扬教理，跟随弘法的弟子常有数百人。他们没有固定休息的地方，白天在山边、树下学道，晚上在颓垣、破屋..

正果法师人身是最可宝贵的。如《显扬圣教论》卷十六说：极戚非恶趣，极欣非上二；处欲界人天，佛出世现观。这就是说，最初生起见道根本无分别智的现观，和佛陀出现世间，在三界中惟以欲界身为依处。即唯欲界人、天二..

善用其心,念念原谅一切众生,不挑众生的短处梦参老和尚我们要转变我们这个心，善用其心，念念的总是原谅一切众生，总是要一个慈悲心，不要挑众生的短处。众生业障很多，要让我们来挑众生的短处，拿佛经来对照众生看，..

◎ 良价在禅宗曹洞宗创始人之一洞山良价禅师的语录中，收有三封家书。《辞北堂书》、《后寄北堂书》是他写给母亲的，《娘回书》则是他母亲的回信。这些信，读来情真意切，感人肺腑。《辞北堂书》是洞山禅师初出家时..

树立正见改变心念把握自己因果昌臻法师一、学佛人应这样看待因果1、必须深信因果，才能树立正知正见。因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。虚云大师说：因果二字，把佛所说的..

◎ 唐敏锐中国佛教本承接自印度佛教，在东汉明帝永平年间传到中国。东汉末年是中国历史上战乱频仍、生灵涂炭的时代，但也是中国文化第二个最灿烂时代的前夕。儒、释、道三家在魏晋南北朝时造就了中国文化的高峰，三..

禅对生命有多重要◎ 惟觉禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲，众生有分段生死，每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁，最多也才一百多岁，俗语也说人生七十古来稀。即使寿命再长，田地房产再多，功名..

佛教艺术的渊源◎ 阮荣春佛教在它的原生地印度兴盛繁荣了几个世纪，精妙绝伦的佛教艺术是它的生命力和影响力的最好见证。那么，位于丝绸之路的东方，和西亚各国有频繁贸易往来的中国，是在何时迎来并接受了这种外来..