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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

〝一如观音〞在三十三观音中位列第三十尊。〝应身相〞为一如观音的〝化身相〞是〝迦楼罗身〞的示现。《普门品》曰：「应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为..

天台以“具”之一字，彰显其宗;而华严宗对之，则以“起”之一字，益振当家。何故?以本宗之至极，即在于法界缘起故。亦即是说华严宗之教理，以法界缘起为究极。今就五教而分别之，除顿教外，则各有一缘起对应之，其..

观世音菩萨，全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。据《妙法莲华经普门品》记载， “若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩..

我们在持诵准提咒的时候，一定要特别的认真和恭敬。这样我们持诵准提咒才能得到功用，我们每天都应该持诵108遍的准提咒，我们并且要知道一些关于准提咒的信息，下面我们来看一看准提咒的全文和回向文：准提印，持咒(..

“一如观音”在三十三观音中位列第三十尊。“应身相”为一如观音的“化身相”是“迦楼罗身”的示现。《普门品》曰：应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说..

赞偈：法性一如观世音，大悲如海性圆澄，慈音无遮开沉惑，直趣觉海不二门。一如观音：“不二不已，名曰一如”。“法性即是真如，真如即使一如。”故一如观音，亦是修养达到最高境界之法相。一如观音：三十三观音之一..

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，‘诸法因缘生，诸法因缘灭’的因果..

一如观音:此像坐云端;竖立左膝，飞行于空中能降服邪魔，操控雷电等力量。「一如观音」表普门品中「云雷鼓挚电降雹澍大雨念彼观音力应时得消散」。云雷、摰电、降雹、大雨等天然灾害，造成众生很大的困惑、烦恼。..

纯孝感动冥府徐一鹏，是浙江省鄞县人，对父母很孝顺，家中贫苦，不得不出外谋生，在海滨一个村庄中设馆授徒。有一天夜间，他做了奇异的梦，醒来以后，对主人说:恐怕我的父亲在家中病重，我急欲回家看一看父亲。他在..

指苦、集、灭、道等四种真实不虚之谛理，系根据上述之三法印与十二因缘之思想，而组成之教纲。(一)苦谛，审实世间四苦、八苦等之相，乃实苦而不虚之真谛。(二)集谛，审实关于苦之生起或根源之真谛。(三)灭谛，审实..