全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

楞严经白话解第七卷第十七章释疑一为何禅定中忽然生出山河大地有为相之一内容提要：世尊解答富楼那的疑问。禅定中忽然生出山河大地有为相的原因有三：一、颠倒妄想世界相续，二、颠倒妄想众生相续，三、颠倒妄想..

静心才能容纳真知从前，有一位大师，充满智慧，远近闻名。这位大师讲道十分精彩，一个村子就请他去讲道。他接受了邀请。到村子时，早已有好几百人等在那儿了。隆重的迎接仪式过后，大师站在讲台上开始讲话，台下的..

楞严经白话解第八卷第二十四章远离尘垢即得无上菩提内容提要：阿难问世尊：若离明暗，毕竟无所见。若无前尘，毕竟无念。顺推逆推，反复推求，根本没有我心，亦没有心所。将由什么发因地心求无上菩提？世尊批评了..

楞严经白话解第七卷第十八章释疑二四大周遍法界何以互不相克内容提要：众生迷惘，背觉向尘，便有风动、空晴、日明、云暗等种种世间有为相都在心中显现。佛以妙明不生不灭的境界合于如来藏，如来藏心只是清净微..

楞严经白话解第八卷第二十一章除五浊恶见依无生因地内容提要：世间可以造作的法，有哪个不变坏？虚空不是造作出来的。所以虚空始终不坏灭。把浊水置于器皿中，静置一处，沙土自会下沉，见到清水，这是初伏客尘烦..

念诵地藏经是可以消业障的，只要你能诚心去念，能坚持去念，那你的业障很快就能的得到消除。在消除业障时，也需要进行回向，这样你才能够把地藏经的功德回向给自己的冤亲债主，当他们得到解脱后，你的业障也就能慢慢..

第二十一章除五浊恶见依无生因地内容提要:世间可以造作的法,有哪个不变坏?虚空不是造作出来的。所以虚空始终不坏灭。把浊水置于器皿中,静置一处,沙土自会下沉,见到清水,这是初伏客尘烦恼。去掉泥尘,只存清水,这是..

第二十二章察烦恼根本辨六根功德内容提要:世界的世,指时间迁流;世界的界,指空间方位。眼根只有八百功德,耳根圆满具足一千二百功德,舌根圆满具足一千二百功德,鼻根只有八百功德,身根只有八百功德,意根圆满具足一千..

看到那个熟悉的人走近我，心情是那么愉悦；看到那红红的香香的信封，心里是那么温暖。我喜欢这样一种感觉，心照不宣的默契，彼此惦记的情谊。但我又有一丝丝的失落，其实我更愿意成为家中最自然的一员，而不是被邀..

第十七章释疑一为何禅定中忽然生出山河大地有为相之二一颠倒妄想的世界相续原文觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界，因空生摇。坚明立碍，彼金宝者明觉立坚，故有金轮保持国土。坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故..