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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心，独力营办。或..

在一世的死亡心(cuti-citta)与下一世的结生心(patisandhi-citta)之间，没有任何心识刹那或中阴身这类的状态存在。如果一个人死后将投生天界，那么，在他今世的死亡心与天界的结生心之间没有任何心识刹那存在，也没有..

《地藏经》开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义开经偈解释「无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。现代量子力学揭示，人类的..

转依，佛教专有名词，是印度大乘佛教瑜伽行派教义体系中的重要观念，意指断除烦恼障与所知障，以证得涅盘与菩提之果。亦即‘转识成智’。佛家实践的总内容，可用‘观行与转依’来加以概括。佛家实践全程所经的各阶段..

近年来，随着佛教的弘传，佛教印经事业也如火如荼的开展，大量印赠的经书也进一步促进了佛教的弘传。先贤古德推崇印赠佛经的相关功德，诸如：从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻;至心奉法，虽无希求，自..

转依，佛教专有名词，是印度大乘佛教瑜伽行派教义体系中的重要观念，意指断除烦恼障与所知障，以证得涅盘与菩提之果。亦即‘转识成智’。修行，就是转依的过程。这也是佛法和哲学的根本区别所在。所谓转依，就是一种..

中阴身业力强、速度快，具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力，然一旦决定投胎之处，此五力旋即消失。以其随念而走，起何念即投胎何处，故念念应注意自己起心动念。念清净之佛国土，即转生莲花内..

佛菩萨庇佑住在台东镇大同里宾桑路的陈玉芳居士,她未闻佛法以前,是一位服装专家。为人听明,宿具智慧,一经得闻净土法门以后,即时觉悟人生无常,万法皆空,就舍去了为人再作衣裳,到街上找了二串珍珠项炼,买回来穿成一串..

华严经云：诸供养中，法供养最。布施有三种：1.财布施、2.无畏布施、3.法布施印经说法有五种福(一)长寿：因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感到长寿的果报。(二)大富：因为人们听经和读经以后，不去..

转依是瑜伽行派和法相唯识宗的解脱理论，概括了其依据唯识理论和三性学说而提出的全部修习目标。转，即转变、转化，有转舍与转得两义;依，谓依持，所依指染净法共同依持的阿梨耶识;转依，即转舍劣法之所依，而证得胜..