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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

（地名）玄奘西域记曰：中印度诸国曰波理夜呾罗，曰秣菟罗（原注亦谓三波诃），曰萨他尼湿伐罗，曰窣禄勒那，曰秣底补罗，曰瞿毗霜那，曰垩醯掣呾罗，曰毗罗删拏，曰劫比他（原注旧谓僧伽舍），曰羯若鞠阇，曰阿逾陀..

（术语）新译家谓一增一减为中劫，旧译家谓一成劫及一住劫为中劫。即当于新译之二十中劫也。

（流派）中道之宗旨也。法相宗立三时教，以第三时教，为自家之非有非空之中道教。即法相宗也。唯识枢要上本曰：中宗五分，盛行于四主。

（杂语）中等之品类。如净土教有中品往生，密教有中品悉地等。

（术语）胎藏界曼陀罗之中台八叶院也。此为大日如来之本体，由此出生四重之曼陀罗，故曰胎藏。胎藏界之名基于此。

（术语）斋食之异名。以当日中而食故也。过午则不许食一毫之食。释氏要览上曰：僧祇律云：时食谓时得食，非时不得食。今言中食，以天中日午时得食，当日午故言中食。..

（杂名）须弥山之四方，有南赡部等四大洲，此四大洲各有二中洲附属之。俱舍论十一曰：四大洲侧各有二中洲。赡部洲边二中洲者，一遮末罗洲，二筏罗遮末罗洲。..

（术语）谓午中以后不食也。所谓不过中食戒是。释氏要览上曰：处处经云：佛言中后不食有五福：一少淫，二少睡，三得一心，四无下风，五身得安乐。..

（真言）谓一字文殊法之真言也。以齿临二字或叱洛呬焰四字合成一字者。

（修法）是亦取真言字数而名之。即唵恶尾啰吽佉佐之八字也。此法为日本慈觉大师门徒最极之秘法。避天变怪异日月蚀之灾及兵阵之难之法也。其本经为文殊师利法宝藏陀罗尼经一卷（一名文殊师利菩萨八字三昧法），经曰：..