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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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不觉
(术语)一切众生,自己心性之平等觉悟,名曰不觉。一切之凡夫地是也。为不觉故造业,受生死之果也。起信论曰:所言不觉义者,谓不如实知真如法一,故不觉心起而有其念。..
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不觉现行位
(术语)十地中之前二地也。此位虽为圣者之位,然仍自然任运而起烦恼,故有此名。
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不忏举
(术语)三举之一。恶比丘破戒不肯忏悔,众僧谕之,指为妄陈滥说,我不忏悔。此不忏之人,为极恶者,因举治之而摈于僧外。是云不忏举。见行事钞上二。..
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不腊次
(杂语)禅林之语。为胡乱坐之异名。
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不变易性
(术语)真如之异名。以真如于一切时不变易故也。
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不变真如
(术语)对随缘真如之称。真如之体,毕竟平等,无有变异,故曰不变真如,即本性之真心常住之佛性也。此不变之体,随缘生三界六道之相,谓之随缘真如。权大乘不许真如之缘起,故不立随缘真如之义,实大乘于真如立不变..
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不变随缘
(术语)对于随缘不变现象之事也。即虽触所缘而现万有,然其本体不变也。翻译名义集曰:未了不变随缘不变之义,而生二执。
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互跪
(杂语)左右两膝,互着地而跪于地也。是乃梵土通俗之敬相,故因之又称胡跪。此中佛法为左跪,即以右膝着地为通相,行事久时则交互而跪。归敬仪曰:言互跪者,左右两膝交互跪地,此诵有所启请悔过授受之仪也,佛法顺..
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五论十支
(名数)无著菩萨之五部本论及世亲菩萨之十部末论。皆显法相瑜伽之理者,
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五趣
(名数)又曰五恶趣,五道等。一地狱,二饿鬼,三畜生,四人,五天。文句十二曰:从一至一,故名为趣。无量寿经曰:开示五趣,度未度者。
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