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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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愿文
修善作福之际,告白发愿意趣之文辞。又作祈愿文、发愿文。如于建寺塔、造经像、设斋、修法等之时,记述施主发愿之文。此风起源甚早,我国南北朝时之小铜像,其光背或台座等,有为死亡之亲族追荐功德而刻之造像记即属..
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愿主
又作本愿主、发愿主、本愿。指发愿兴隆三宝者,或造立寺院、经像,或悬绘、燃灯,或散花、烧香,或设斋供僧等;依此功德,藉以回向往生极乐国土。[无量寿经卷下] p6728 ..
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愿成就文
叙说佛成就“因位”所发誓愿之经文。略作成就文。就阿弥陀佛于因位为法藏菩萨时所发之四十八愿而言,无量寿经卷上载其第十一愿(大一二·二六八上):“设我得佛,国中人、天不住定聚,必至灭度者,不取正觉。”于同..
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愿生
谓求愿往生净土。全称愿往生。与“欲生”同义。如谓十方随愿往生、愿生我国、欲生彼国等,此等愿求之心意,即称为愿往生心、愿生心、求生心、欲生心。若欲往生于西方阿弥陀佛之极乐净土,称为愿生西方;如愿上生于弥..
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愿行
愿与行之并称。又作行愿。愿乃志愿,行乃行业、实践。依仁王护国般若波罗蜜多经疏卷下二及释禅波罗蜜次第法门卷一上等之解说,志愿所向,须有行业方得满足,行业须有志愿方得结果;故愿与行常不相离,相辅相成而成其..
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愿作佛心
谓欲愿作佛之心,亦即上求菩提之心。据往生论注卷下载,佛陀于王舍城所说之无量寿经中谓,于发愿往生净土之上、中、下等三辈众生中,虽业行有优劣,然莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心,即是愿作佛心;愿作佛心,..
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愿波罗蜜
梵语pranidhāna-pāramitā。又作钵罗尼陀那波罗蜜。十波罗蜜之第八。即菩萨以上求菩提、下化众生之誓愿,为到达彼岸之大行者。据八十华严经卷十八,列举愿波罗蜜十德:(一)尽成就一切众生,(二)尽庄严一切世界,(..
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愿波罗蜜菩萨
愿波罗蜜,梵名 Pranidhānapāramitā,音译波罗尼陀那波罗蜜多,意为誓愿到彼岸。十波罗蜜菩萨之一。居密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院上列南方第三位。又见于千手观音之曼荼罗。此菩萨以五大愿等为内证,以化度众生..
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愿食
五食之一,九食之一。圣者发弘誓愿度脱众生,欲断尽烦恼,证得菩提,乃以此愿资持其身,常修万行,长养一切善根,资益慧命;犹如世间之进食以资益身根,故以食为喻而称愿食。[华严经疏卷十九、大明三藏法数卷二十四..
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愿海
谓佛菩萨之本愿既深且广,犹如大海之浩瀚无际,故有此譬喻。同类用语如大愿海、智愿海等。六十华严经卷三(大九·四一○上):“长养无垢,弘誓愿海。”此外,欲达成誓愿,须精勤修万行,犹如移山以填海,故有“行山..
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