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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

梵名 Mahe?vara，巴利名 Mahissara。音译作摩醯首罗、莫醯伊湿伐罗。又作自在天、自在天王、天主。传说为噜捺罗天（梵 Rudra）之忿怒身，因其居住地之不同，又有商羯罗（梵?ajkara）、伊舍那（梵ī?āna）等之异名。..

(一)行业广大之意，指菩萨之修行。菩萨为求佛果菩提，乃发大誓愿，历经三祇百劫，修波罗蜜等诸善万行，积大功德，故称大行。反之，声闻、缘觉等二乘之行，则称为小行。此外，于天台宗，指摩诃止观中之四种三昧为修大..

“空”为佛教重要思想之一；“空”与“有”相对，遮有为空，其空亦空，即说有空亦空之，是为究竟之大空。对于小乘之“偏空”，而称大乘究竟之空寂为大空，即大乘之涅槃。大宝积经卷二十二（大一一．一二一中）：“广..

(一)原名庆丰寺。位于陕西邠县城西十二公里。依山凿窟造像。大部分为北朝之作品，但有唐贞观二年（628）之题记。寺前有明镜台。窟平面呈半圆形，直径约二十一公尺，高约三十公尺，趺坐大佛倚岩凿雕，两侧侍立二菩萨..

又作摄一切佛顶轮王法。密教以大佛顶为本尊，为调伏天变或兵乱所修之法。分成金刚部大日金轮与胎藏部释迦金轮二者。修本法之根据有大佛顶首楞严经、大妙金刚经、大佛顶广聚陀罗尼经等。佛顶为如来无见顶相功德之佛格..

梵语 mahāpratyavgirā-dhāranī。全称大佛顶如来顶髻白盖无有能及甚能调伏总持。又作大佛顶如来放光悉怛多钵怛啰陀罗尼、大佛顶满行首楞严陀罗尼、首楞严陀罗尼、大佛顶如来顶髻白盖陀罗尼、大佛顶真言。又称楞严..

凡十卷。又作大佛顶经、楞严经。全称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。唐朝般剌蜜帝译。收于大正藏第十九册。为鸠摩罗什所译首楞严三昧经之别本。本经内容叙述阿难受摩登伽女之幻术，戒体将毁之际，佛遥知..

凡二十卷。元代惟则撰。今收于卍续藏第十九册。又称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解、首楞严经会解。援引诸宗注书以随文解释大佛顶首楞严经，间亦加有己说。本书作于元顺帝至正二年（1342），十二年付..

又作摄一切佛顶曼荼罗。即密教以大佛顶为中尊而建立之曼荼罗。觉禅钞根据大妙金刚经所标之图为：八叶莲华之间以独股杵为界，华台坐法界定印之大佛顶尊师子座，周围有七宝，华叶之本为八佛顶，其次为八大菩萨，末列八..

位于四川大足县宝顶山。大足县县城四周冈峦起伏，山岭重叠。自唐至清，境内十余处石崖雕刻数以万计之佛像，其中以北山与宝佛顶两处规模最大。宝顶山大佛湾石刻大都根据佛经中之故事而来。在三百多窟龛中，有臂膀圆润..