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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【世间解】 p0509如如来十号中说。二解瑜伽八十三卷十九页云：世间解者：谓于一切种有情世间及器世间，皆善通达故。由善悟入有情世间，依前后际宿住死生，依一切时八万四千行差别故；于器世间，谓东方等十方世界，无..

【世俗有】 p0509杂集论三卷一页云：云何世俗有？几是世俗有？为何义故，观世俗有耶？谓杂染所缘，是世俗有义。一切皆是世俗有。为舍执着杂染相我故；观察世俗有。杂染所缘者：能发一切杂染义故。杂染相我者：执我为..

【世应供】 p0509法蕴足论二卷十七页云：世应供者：谓圣弟子，能净世间应供器故；已行应供清净道故；成就应供三净业故；名世应供。

【世增上】 p0509如三种增上中说。二解集异门论六卷六页云：世增上云何？答：如世尊说：有诸苾刍、居阿练若，或在树下，或住空闲，学所学法；应作是念：今此世间，有多众集大众集处，必有天神，成就天眼，具他心智，..

【世法处苦】 p0510瑜伽四十二卷九页云：世法处苦者：当知世法、略有九种。一、衰。二、毁。三、讥。四、苦。五、坏法坏。六、尽法尽。七、老法老。八、病法病。九、死法死。如是世法，若总若别，会遇现前；能生众苦..

【世界无量】 p0510瑜伽四十六卷十六页云：云何世界无量？谓于十方，无量世界，无量名号，各各差别。如此世界，名曰索诃；此界梵王，名索诃主。如是一切，皆当了知。..

【世间相违】 p0510因明入正理论云：世间相违者：如说怀兔非月。有故。又如说言：人顶骨净。众生分故。犹如螺贝。如疏五卷一页释。

【世间八法】 p0510瑜伽十五卷二页云：又于世间三处转时，恒常世间八法所触。谓乐欲处，功用处，众缘处。于乐欲处转时，或触于利，或触非利。于功用处转时，或称他意，或不称意。于背面位，触于毁誉。于现前位，触于..

【世间寂静】 p0510佛地经论五卷十三页云：有漏五蕴，说名世间。念念对治二种坏故。即彼息灭，名为寂静。由此于此而寂静故；即是圣道，及以涅槃。..

【世俗有三】 p0510成唯识论八卷二十三页云：世俗有三。一、假世俗。二、行世俗。三、显了世俗。如次应知即此三性。