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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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蕴不摄无为
【蕴不摄无为】 p1453集论一卷十二页云:何等法界,蕴不摄耶?谓法界中诸无为法。二解俱舍论一卷十七页云:何故无为说在处界;非蕴摄耶?颂曰:蕴不摄无为。义不相应故。论曰:三无为法、不可说在色等蕴中。与色等义..
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蕴界处差别六种
【蕴界处差别六种】 p1454杂集论五卷十二页云:又蕴界处有六种差别。谓外门差别,内门差别,长时差别,分限差别,暂时差别,显示差别,外门差别者:谓多分欲界差别。多分言、为简等流法为因闻思所生慧。内门差别者:..
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释女被戮处
【释女被戮处】 p1455西域记六卷六页云:还军之侧、有窣堵波,是释女被戮处。毗卢释迦王诛释克胜,简五百女、充实宫闱。释女愤恚,怨言不逊。詈其王,家人之子也。王闻发怒,命令诛戮。执法者奉王教,刖其手足,投诸..
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辩才无碍解
【辩才无碍解】 p1462杂集论十四卷二页云:辩才无碍解者:谓于诸法差别无碍具足中若定若慧。余如前说。诸法差别者:谓实有、假有、世俗有、胜义有。如是等。若于此中通达无碍;名辩才无碍解。..
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饶益无记
【饶益无记】 p1463集论二卷十一页云:何等饶益无记?谓如有一、于自仆使妻子等所,以非秽非净心而行惠施。
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属主相应言论
【属主相应言论】 p1463瑜伽十六卷三页云:属主相应言论者:谓诸言论、配属于主,方解其相;非不属主。如说生时,此谁之生?待所属主,起此言论。谓色之生,受想行识之生。非说色时、此谁之色、待所属主、起此言论。..
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变赤
【变赤】 p1464瑜伽二十六卷二十二页云:若复说言:由憺怕路,见彼彼尸,离皮肉血,筋脉缠裹。此即显示所有变赤。
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变化身
【变化身】 p1464摄论三卷十四页云:变化身者:亦依法身。从睹史多天宫现没、受生、受欲,逾城出家,往外道所,修诸苦行,证大菩提,转大法轮,入大涅槃故。二解无性释一卷七页云:三、变化身。即是后得智之差别。即..
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变坏法性
【变坏法性】 p1465瑜伽八十六卷一页云;乃至尔所时住,于其中间,不定安乐;故变坏法。
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鬬诤劫中有过失
【鬬诤劫中有过失】 p1468瑜伽六十卷十六页云:复次鬥诤劫中,有四过失。谓寿量衰退、安乐衰退、功德衰退、一切世间盛事衰退。二十五画
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