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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【离二边正行】 p1428辩中边论下卷十二页云：如是已说随法正行；离二边正行，云何应知？如宝积经所说中道行。此行远离何等二边？颂曰：异性与一性，外道及声闻，增益损减边，有情法各二，所治及能治，常住与断灭，所..

【离间语有三种】 p1429大毗婆沙论一百十六卷十七页云：云何离间语从贪生？谓如有一，为名利故，于彼有情，或彼亲友，作离间语。若为己，若为他。如国王等，招募辩士，令行离间，规令他伏。彼人尔时，以财位故；或依..

【识蕴异相差别】 p1436瑜伽五十四卷四页云：云何异相差别？谓有贪心、离贪心、有瞋心、离瞋心等。如经广说。乃至不解脱心，极解脱心。是名一门异相差别。复有约界异相差别。谓欲界有四心。善心、不善心，有覆无记心..

【识舍所依上下分别】 p1437瑜伽一卷十六页云：又将终时，作恶业者、识于所依，从上分舍；即从上分、冷触随起。如此渐舍，乃至心处。造善业者、识于所依，从下分舍；即从下分、冷触随起。如此渐舍、乃至心处。当知后..

【难满难养】 p1445发智论二卷十六页云：云何难满？答：诸重食重啖，多食多啖，大食大啖，非少能济，是谓难满。云何难养？答：诸饕餮、极饕餮，躭嗜、极躭嗜，好咀嚼，好嘗啜，选择而食，选择而啖，非趣能济，是谓难..

【坏苦性】 p1446如三苦性中说。二解如三种苦性中说。三解杂集论五卷九页云：云何坏苦性？几是坏苦性？为何义故，观坏苦性耶？谓乐受变坏自相故，随顺乐受法变坏自相故，于彼爱心变坏故；是坏苦性义。此中乐受及随顺..

【类无别真如】 p1446成唯识论十卷二页云：五、类无别真如。谓此真如、类无差别。非如眼等，类有异故。

【雾】 p1447俱舍论一卷六页云：地水气腾，说之为雾。

【触名差别】 p1450瑜伽一卷九页云：又触者：谓所摩、所触、若鞕、若软、若动、若暖、如是等差别之名。是身所行，身境界，身识所行，身识境界，身识所缘，意识所行，意识境界，意识所缘。..

【蕴善巧】 p1453瑜伽二十七卷十五页云：云何蕴善巧？谓善了知如所说蕴种种差别性，非一众多性。除此法外，更无所得，无所分别。是名略说蕴善巧义。云何名蕴种种差别性？谓色蕴异，受蕴异，乃至识蕴异。是名种种差别..