传喜法师：如何对治违缘？信众：师父您好!我想问师父，如果是发心做一件事的话，就会有很多的那些违缘出现;如果不发心的话，那一切都会平静的，没有任何的违缘的出现。有时候我会在想就是说，既然是这样的话，那就不..
呷绒多吉上师：如果失去我的生命能让你们一个人成佛的话，我愿意失去自己一百次的生命呷绒多吉上师 开示连载(449)：一个没有自私自利的人一定会很开心。我这个人思想就比较简单，任何时候都一直很开心。不要说学佛的..
六祖大师法宝坛经妙行品第五之一何名坐禅(二)[星云大师问题讲解]如何不着心?在《坐禅品》里,六祖大师告诉我们如何参禅打坐,主要的就是要我们“心无所住”;心无所住,就是不着心。心如何才能不住着呢?在《维摩经》中,..
阿难与摩登伽女佛陀的侍者阿难一日持钵行乞，看见一位女子在水边取水，阿难慈悲为了让这位女众有种福田的因缘，因此走上前向其乞水。这位名叫摩登伽的女子一见阿难相好庄严，遂生爱慕之心，回家告诉母亲：「刚才在水..
六祖大师法宝坛经妙行品第五之二 怎样叫做禅定[经文]师示众云:善知识!何名坐禅?此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界,心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。[星云大师译文]惠能大师再对大众开示说:善知识!什么叫作“..
居士：请教师父，在谈生意的过程当中，会谈及成本和利润等问题。我们不可能把这个成本和盘托出，因为谈生意是很现实的。工艺成本两块钱，你要是说两块钱，客户可能会考虑一块八或一块五。你只能说成本两块二。这样一..
三 但心清净即是自性西方[经文]师言:大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门;外有五门,内有意门;心是地,性是王;王居心地上。性在,王在;性去,王无。性在,身心存;性去,身心坏。[星云大师译文]惠能大师说:各位!世间上的人,自..
达真堪布：怎样看待修行中出现的各种境界？修行中经常会出现各种境界，怎样判断这些境界是不是应该出现的呢？作者：达真堪布答：修行的时候，心静下来了，肯定会出现一些境相。有些人今生没有那么大的功夫，但是前世..
二 一行三昧[净慧和尚解说]这一段是有针对性的,有感而发。“一行三昧”是佛所说的最重要的一种三昧。“三昧”翻成汉语就叫“正定”。一行就是不杂乱。不杂乱是指什么呢?是指我们在修行的时候,心所缘的境界或对象是纯..
般若品第二之四 无相颂［经文］善知识，吾有一无相颂，各须颂取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。［星云大师译文］善知识！我有一首无相颂，你们每个人都必须要记诵，无论在家出家，只要依照这..