全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【心差别智】 p0351瑜伽六十九卷十一页云：谓诸他心，由有贪等差别而转；名心差别。若具大威德，修所成，是修果；缘彼为境智，名心差别智。此智作证，如前应知。如是一切，总摄为一等，如前说。..

【心差别通】 p0351杂集论十四卷二页云：心差别通者：谓依止静虑，于入他有情心行差别威德具足中若定若慧。余如前说。入他有情心行差别者：谓如实知有贪等心行差别。..

【心差别相】 p0351显扬十八卷一页云：论曰：心差别相、当知复由所依所缘力而得建立。由所依力者：谓立眼识乃至意识。所缘力者：谓立色识乃至法识。青识黄识，乃至苦识乐识。如是等。复由七种行相，了知诸心难知差别..

【心无忘失】 p0351瑜伽九十一卷七页云：若由此智、能断烦恼及烦恼断；当知是名心无忘失。

【心趣远离】 p0351瑜伽七十卷十页云：云何心趣远离？谓于住时，处愦闹者。又依远烦恼，说趣远离。

【心趣出离】 p0351瑜伽七十卷十页云：云何心趣出离？谓于聚落而游行者。又依出生死，说趣出离。

【心善解脱】 p0351瑜伽八十五卷十九页云：复次由三种相，当知心善解脱。谓于诸行、遍了知故；于彼相应诸烦恼断，得作证故；烦恼断已，于一切处，离爱住故。二解佛地经论二卷十一页云：心善解脱者：离三界贪故。如说..

【心趣涅槃】 p0351瑜伽七十卷十页云：云何心趣涅槃？谓居寂静处奢摩他等相者。又依入涅槃宫，说趣涅槃。

【心所有法】 p0351显扬一卷三页云：心所有法者：谓若法、从阿赖耶识种子所生，依心所起，与心俱转相应。彼复云何：谓遍行、有五。一、作意，二、触，三、受，四、想，五、思。别境、有五。一、欲，二、胜解，三、念..

【心所实有】 p0352瑜伽五十六卷七页云：有一沙门，若婆罗门，欲令名中唯心实有；非诸心法。此不应理。何以故？且说诸蕴、有五种姓，不成就故。又若彼计分位别故有五性者：分位别计，亦有过失。何以故？是诸分位，展..