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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：后不定戒犯缘行事钞·随戒释相篇：“犯缘亦四：唯改第一，为露处。余三并同。（二、是女人，三、无第三人，四、随所作犯。）”（事钞记卷一九·四三·七）（请参阅‘屏处不定戒犯缘’七四四中）....

亦名：后不定戒缘起含注戒本·二不定法：“佛在舍卫国，迦留陀夷初犯此戒。缘如前戒（屏处不定戒）。但以露处二罪为异。”（含注戒本卷上·二○·八）（请参阅‘屏处不定戒缘起’七四四下）..

亦名：覆身戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群不好覆身入白衣舍。居士讥言，所著衣服，不好覆身，如婆罗门。比丘举告，佛因诃制。”（含注戒本卷下·六·三）..

亦名：覆身戒释名行事钞·随戒释相篇：“覆身者，处处身露也。”资持记释云：“此以正行列为戒本；如齐整静默用意平钵等。或标过状。逐戒寻之。”（事钞记卷二五·三八·一六）..

亦名：覆身戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，若被系，若风吹衣离体者。”（含注戒本卷下·六·五）

亦名：鬼羯磨疏·诸戒受法篇：“律中，非人者，鬼也。俗云鬼者，归也；无人不死，死皆归之。约律明趣，但说为三，谓人、非人及畜生也。以人畜两趣，形现易知。天鬼神等，幽通难识，故合天、修、鬼、狱四道为一趣也。..

亦名：乞钵戒制意戒本疏·三十舍堕法：“钵减五缀不漏，堪可资身长道便罢。今乃处处随非亲乞，长贪妨道，恼乱施主，于理不可，故所以制。”（戒疏记卷一二·二○·四）..

含注戒本·三十舍堕法：“是中舍者，于此住处僧中舍钵已，单白受忏，便说罪名种相，责心生厌离。钵若好者，应夺留置，取最下不如者与之，便作单白，以钵次第向上座易之，持上座钵与次座，若与彼比丘，如是展转乃至下..

亦名：乞钵戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“论犯六缘：一、先有受持钵，二、减五缀不漏，三、更随非亲乞，四、为己，五、乞如法钵，六、领受。犯。十诵，若二人共乞一钵，吉罗，量不如故。”（戒疏记卷一二·二○·八）..

亦名：乞钵戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，跋难陀钵破，求多钵畜。居士计会，乃知多受。便讥嫌言，受取无厌。比丘以过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷上·三一·八）..