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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：静默戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不犯者，病，若聋须高唤嘱授，若高声施食，若二难高声走者。”资持记释云：“施食者，如供圣咒愿等。”（事钞记卷二五·三九·二）..

子题：阉人、不男、阉、五种不男之人、五种不女之人随机羯磨·诸戒受法篇：“汝非黄门耶？谓非生、犍、妒、变、半月、自截等六种者。”（随机羯磨卷上·二三·七）羯磨疏·诸戒受法篇：“黄门者，黄是中方之色，昔刑..

戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第十二，黑毛卧具戒。此毛体贵，无宜服用；虚损施物，增长贪结，又自营造，招讥障道，深妨本业，故所以制。”行宗记释云：“制意，总括有六：一、虚费，二、长贪，三、经营，四、招讥..

戒本疏·三十舍堕法：“四缘成：一、纯黑羊毛；二、作三衣，除作毡被卧具，罪非此戒；三、为己；四、自作成犯。”（戒疏记卷一一·六五·一）

含注戒本·三十舍堕法：“佛在毗舍离，诸梨车子多行邪行，作黑毛毡，披体夜行，使人不见。六群比丘见便故作之，梨车讥嫌。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷上·二七·一三）..

亦名：卧具戒释名子题：敷具、二毛非被褥资持记释云：“会名中，总决前后四戒，十诵并号敷具。昔人疑者，彼谓卧具是被褥故。僧祇，彼因诸比丘作毡三衣坐具招讥因制。文举伽梨，略余二衣，故云乃至。此证二毛非被褥明..

子题：摄热巾资持记释云：“不犯十二相。二三注显，皆谓本作是心，故作成不犯。儭钵内者，障尘垢故。摄热巾者，为儭手故。”（事钞记卷二○·四九·一八）..

亦名：半月半月子题：俗有四时道唯三位、三时之始冬分在初、冬四月以八月十六日为初、春四月以十二月十六日为初、夏四月以四月十六日为初、三时之始必十六日为初、黑月、白月、俗以春为始、道以冬为初含注戒本·戒经..

亦名：梵坛法、不共语羯磨子题：三种调伏法、梵坛、语地、不与语、教授、教诫行事钞·僧网大纲篇：“言默摈者，五分云，梵坛法者，一切七众不来往交言。智论云，若心强犷，如梵天法治之。以欲界语地，亦通色有，不语..

亦名：着三衣戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群不齐整着衣。长者见讥，自言我知正法，如是有何正法？着衣不齐，如俗无异。比丘以过白佛，因观三世而制此戒。”（含注戒本卷下·三·一四）....