众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

余语触恼戒开缘

亦名:身口绮戒开缘资持记释云:“不犯中,初开口绮。重听谓己疾不闻。参错谓他言不了。若欲下,次开身绮。初约非法羯磨,明来不来;若一下,次约头陀病难,明起不起;若恶下,约非问非法,明语不语。如上三位,一一..

余语触恼法

亦名:余语法、触恼法羯磨疏·集法缘成篇:“余语法,掉戏邪绮,躁扰乱僧。语默乖常,法义失度。故制白断,改前余语。后作违法,重增堕罪。故曰也。”济缘记释云:“即九十绮语戒。阐陀犯罪,众僧问之,乃云汝向谁说..

驱他出聚戒制意

亦名:驱出聚落戒制意子题:虚斋戒本疏·九十单提法:“(波逸提)驱出聚落戒四十六。出家之人,先许他食,而竟不与,恶心驱出。时限已过,使他一日不食虚斋;恼坏不轻,故所以制。”行宗记释云:“制意中,初叙能犯..

驱他出聚戒犯缘

亦名:驱出聚落戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、大比丘,二、先许食,三、不与食,四、恶心驱出,五、去离见闻。犯。”(戒疏记卷一四·七九·四)行事钞·随戒释相篇:“四缘:一、是比丘,二、期与设食..

驱他出聚戒缘起

亦名:驱出聚落戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,跋难陀与比丘[斗@斫],结恨在心,便将至城中无食处,知至祇桓日时已过,便言汝大恶人,令我不得食,速去。彼不得食乏极。比丘举过,因诃责制戒也。”(含注..

高广大床

亦名:高胜大床、高床子题:八指、八种床行事钞·沙弥别行篇:“高床,谓八指以上。增一云,八种床等。如随相中。”资持记释云:“释高床,八指,约佛,即尺六也。增一,金、银、牙、角、佛、师、父、母,是为八种。..

驱他出聚戒开缘

亦名:驱出聚落戒开缘资持记释云:“不犯为三。初先与后遣;若病下二缘,先遣后送;若破戒等,不与而遣。文令方便,反明嫌心非无小过。”(事钞记卷二四·二七·一○)..

高声白衣舍戒缘起

亦名:静默戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群高声大唤入白衣舍。居士讥言,如婆罗门,不知惭愧,无有正法。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·六·一一)..

高声白衣舍戒释名

亦名:静默戒释名行事钞·随戒释相篇:“静默者,谓无高声也。”(事钞记卷二五·三九·二)

鬼神村

子题:村、蚊、蛱蝶、村有五种、覆罗种行事钞·随戒释相篇:“四分云,坏鬼神村者,波逸提。鬼者非人是;村者一切草木是。言草木为非人所依。故具引诸部通解,恐无知者滥用。十诵云。村者,蚊蚊、蛱蝶、蚁子诸虫以之..

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