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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

行事钞·沙弥别行篇：“五分，若罚沙弥，先语其师；师亦不应非法助沙弥。若治罚，应作种种苦使，扫地除粪，琏石治阶道。若不为和尚阇梨及余人作使；应语如法供给和尚众僧作使，次至应作。不应遮不与僧中利养，此是施..

亦名：二种沙弥子题：形同沙弥、法同沙弥、形同大僧、法同具戒行宗记·释三十舍堕法：“沙弥有二：一形同沙弥，纵受五戒，体犹同俗。……二者法同沙弥，即受十戒者。”（戒疏记卷一○·五一·一九）资持记·释沙弥篇..

亦名：沙弥尼四衣子题：缦衣、缦服、沙弥尼亦有覆肩衣僧祇支行事钞·沙弥别行篇：“萨婆多，沙弥受戒已，应持上下二衣，一、当郁多罗僧，二、当安陀会。财体是非，作之方法，失衣分齐，一同僧中。”（事钞记卷四一·..

亦名：出家五德子题：福田、适莫、五德出家大要五众齐奉不唯小众、五德终身行之不唯初受行事钞·沙弥别行篇：“为说五德，如福田经云，一者发心出家，怀佩道故；二者毁其形好，应法服故，三者委弃身命，遵崇道故；四..

羯磨疏·诸戒受法篇：“自余持说受净衣药众具，相同大僧。罪据轻位，由奉愿行，未是具修；且就吉罗，悔以随戒。广如事钞，故不委也。”济缘记释云：“初明作持行同。持说受净者，谓沙弥制二缦衣，并一钵；自余衣药钵..

亦名：六念法子题：化教六念、五众通制六念、生年、出家年行事钞·沙弥别行篇：“六念法，大同僧中；不同俗人佛法僧等六也，由制通沙弥故。至第三念时云，我今年若干，某年月日时受十戒。以律制生年次第，又出家年次..

亦名：度沙弥法、沙弥戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙弥戒法子题：与剃发法、授十戒法、授沙弥戒体法随机羯磨·诸戒受法篇：“度沙弥法。律中度罗[目*候]罗为最初。僧祇云，若年七岁，解知好恶，与出家；过七十，..

子题：华鬘涂身、倡伎行事钞·沙弥别行篇：“明相。尽形寿不杀生，是沙弥戒，能持否？答：能。尽形寿不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不着华鬘好香涂身、不歌舞倡伎亦不往观听、不得高广大床上座、不得非时食、不得捉..

亦名：十戒境量羯磨疏·诸戒受法篇：“明十戒。众生同上（八戒）。非情得六，则有十也。以毒通历，可以准知。此律文中同僧七支。学是有愿皆吉罗故。”济缘记释云：“十戒中，初示数。即上（八戒）九中更加捉宝，历之..

亦名：十数子题：自饿外道、自然外道、梵天为因外道、无因果外道、神我外道、一识外道、不修外道、邪因外道、色无色天计涅槃外道、色空外道、一切众生皆依仰食、众生依食、名色、痛痒想、四谛、五阴、六入、七觉意、..