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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

羯磨疏·诸戒受法篇：“破结一受，此绝言议。”济缘记释云：“破结中，唯局四果，不通余人，故绝言议。”（业疏记卷一二·三五·二）

羯磨疏·诸戒受法篇：“破结亦五：一、假佛教诫，二、立誓言，三、依教苦修，四、三毒皆尽，五、见空感戒。”济缘记释云：“破结中，初须闻教，非自然故。二、须立誓，期心在后；若非此缘，破结无戒。五、见空者，空..

子题：半偈舍身、两字除惑、常住二字若一经耳即生天上、事在无作戒本疏·四波罗夷法：“有人无识，烧毁破经，我今火净，谓言得福。此妄思度。半偈舍身，着在明典；两字除惑，亦列正经。何得焚除？失事（续藏作言事）..

子题：中品兰资持记·释受戒篇：“破羯磨者，一界两众俱时作法，犯中品兰。”（事钞记卷八·四三·四）

亦名：在家受五戒八戒破重出家不得戒、受五八十戒破重不得再受行事钞·随戒释相篇：“若在家受五戒八戒，乃至十戒随毁犯一重。如此人者，后出家，不得戒，不得作和尚；即十三难中，初难摄。余十二难同。萨婆多云，若..

亦名：道起少欲子题：田有三种、敬田、恩田、悲田行事钞·对施兴治篇：“福出净田，道起少欲。”资持记释云：“福是善业，必从胜境而生，故云出净田也。田有三种，三宝为敬田，父母为恩田，贫病为悲田；田名虽通，..

子题：拜手戒本疏·释皈敬偈：“礼者，敬而已矣；由屈敬故，表情尽仪，故云礼也。礼者，理也；事行合于正理也。余如郑玄注周礼说。古德相传，礼谓拜手；据俗中解，礼则通诸。不可广说，但知略也。”行宗记释云：“初..

子题：南无、如来、无所著、至真、等正觉行事钞·僧像致敬篇：“增一云，告诸比丘，礼佛承事，有五功德：一、者端正。以见佛像，发欢喜心。二、者好声。由见形像，口自称号南无如来无所著至真等正觉。三、多财报。由..

亦名：欲净合传、说欲及清净子题：说戒传清净、羯磨传欲含注戒本·戒经序：“不来诸比丘，说欲及清净。”（含注戒本卷上·二·一○）戒本疏·释戒经序：“不来说欲者，小学乖法，已出清众；同俦不来，恐生异结。或诸..

亦名：欲净同异子题：欲应羯磨、清净应说戒、欲、清净行事钞·受欲是非篇：“问：‘欲与清净，同异云何？’答：‘欲应羯磨，清净应说戒。若说欲之时，并须双牒，由文正制。不同僧祇犹行废教也。’”资持记释云：“欲..