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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

亦名：俗人出寺法、出寺法子题：金刚净刹法地行事钞·导俗化方篇：“如此等在寺中，竭力而行。所为事讫，辞出寺门，如法作礼。佛前三拜，至门一拜，门外又一拜。若僧少时，次第各礼一拜，多者总礼三拜。凡以秽俗之身..

亦名：女人入寺法行事钞·导俗化方篇：“清信女人入寺，仪式同前［清信士入寺法］。唯不得在男子上坐，形相语笑；脂粉涂面，画眉假饰；非法调戏，共相排荡，持手[打-丁+棠]人。必须摄心整容，随人教令，依次持香，一..

羯磨疏·忏六聚法篇：“清净布萨者，自行内清，见闻外净；忏本犯已，应成僧法；故得内外和合也。”（业疏记卷二二·四一·七）

亦名：减六年作三衣戒制意子题：沙门出俗知足为先戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第十四，减六年作三衣戒。所以制者，沙门出俗，知足为先。既有旧衣，即堪长道。方复恣情广畜多积；长贪坏道，勿过于此。俗士尚云积而..

亦名：减六年作三衣戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“六缘成犯：一、有故三衣减六年。二、不舍故者。余之三律，舍与不舍，减六年与罪；若依四分，准文义意，必新造作，若为除故，应是不犯；以缘中藏积求觅故也。三、僧不..

亦名：减六年作三衣戒缘起子题：作新三衣者须过六载、三衣新作须过六年、六年已上方作新三衣含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，六群比丘嫌故卧具，或轻或重，或厚或薄，不舍故者而更作新，常营求藏积众多。比丘举..

子题：六年卧具、卧具定是三衣总名戒本疏·三十舍堕法：“多论云，六年卧具者，正三衣也。若得羯磨，减六年作；其内更不得乞索作三衣。反照前通，奄如合契。又僧祇云，老病比丘，持毡僧伽梨未满六年，不得更作。故知..

亦名：减六年作三衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，僧听；及满六年；减六年舍故更作新；若得已成者，若无，若他与作，俱不犯。”（含注戒本卷上·二八·一二）戒本疏·三十舍堕法：“（一、牒释）就开缘中，..

羯磨疏·集法缘成篇：“减六年卧具者，法衣数造，乱妨恒业，故制限期，任听营办。必涉缘碍，中亦开之。恐滥私情，要须量处，故曰也。”（业疏记卷三·一四·八）..

亦名：平钵受羹戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供。六群取饭过多，不容受羹。居士讥言，如饿贪食人。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·七·一○）..