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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然一般多指唯识宗，或以之为唯识宗之代称。为..

诵读阿弥陀经是能够让我们收获巨大功德的修行，同时也要注意在我们诵读经文结束时及时做一次回向来分享给他人我们的收获和功德，这样不仅不会让我们的功德减少，反而可以让我们的功德更加圆满，不容易消散。所以我们..

大慈大悲愍众生。大喜大舍济含识。相好光明以自严。众等至心归命礼。南无过去毗婆尸佛。南无尸弃佛。南无毗舍浮佛。南无拘留孙佛。南无拘那含牟尼佛。南无迦叶佛。南无释迦牟尼佛。南无普光佛南无普明佛南无普净佛..

(一)指过去五十三佛。此说见于无量寿经(曹魏康僧铠译)，谓法藏菩萨(即阿弥陀佛之前身)之师世自在王佛以前(从锭光如来至处世如来)之五十三佛。即：(一)锭光，(二)光远，(三)月光，(四)栴檀光，(五)善山王，(六)须弥天..

五十阴魔，出自《楞严经》，是五蕴所生的五十种阴魔的境界。经中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中，都指出了该修行人所经历过的心理上的现象，及引起该种现象之原因。也指出了该修行人由于执著境界，而生起的种种..

频婆娑罗王虽被儿子杀害，但他生前信佛虔诚，深知身心的虚幻无常，故不只没有任何的怨恨，而且在知道儿子的情况后，反而显灵劝告儿子，告诉他，他是佛陀的弟子，愿以佛陀的慈悲来原谅他，而且佛陀就快入灭了，如果不..

唯识宗因通过分析“法相”得出“万法唯识”的结论而得名，也称“法相宗”或“唯识宗”。由于该宗的创始人玄奘和窥基常住慈恩寺，窥基还有“慈恩大师”之称，因此又称“慈恩宗”。又由于该宗继承古印度瑜伽行派的学说..

目前吸烟、酗酒或吸毒现象日趋严重，有害我们的智力，使我们的大脑反应迟钝，很容易引起混乱，容易被情欲吸引。所以佛陀告诫人们不要饮酒，它将会麻醉我们的神经，使我们的思维变得不合逻辑，行动怪异。这条戒对静坐..

念诵普门品的功德利益有很多的，只要我们诚心念诵普门品，都是可以从里面获得益处的，这一点永远都不会变。念诵普门品的功德利益永远是越来越多，不可能回越来越少，我们回向不是我们的功德，减少了而是我们的功德增..