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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

月称菩萨开显了龙树菩萨的究竟密意，抉择了第二转无相法轮中最为甚深了义的大中观，故造有很多显密论著：如以百万正理抉择诸法本体空性的论著是《中论注释·显句论》;从共同前行引入无上密法，获得灌顶，受持三昧耶..

一阐提是出自《楞严经》：“尔时阿难，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我是如来最小之弟，蒙佛慈爱，虽今出家，犹恃㤭怜。所以多闻，未得无漏。不能折伏娑毗罗咒，为彼所转，溺于淫舍..

相信很多人都是知道月称菩萨的，虽然月称菩萨外现凡庸之相，好吃懒做，并且引起了寺中的很多凡夫僧人不满，导致劝月称迁单，但是他广闻博学显密教法，修证生圆次第，获证甚深法性，具足希有神变等等，所以说后世中..

净土法门法师：要想在临终往生有把握，关键在平常放得下我们今天要求生西方极乐世界，这个世间要放下。放下什么?决定没有留恋的念头。你对这个世间一切人、一切事、一切物还有贪恋，你就不能往生。决定没有这个念头..

阿阇黎月护知其乃大成就菩萨的示现，非凡情所能揣度、窥测。由于无知而诽谤大菩萨罪业极大，是故阿阇黎为除众惑、免众造罪，则派遣弟子日称伴随月称在寺院的附近山林中放牛。待牦牛都放到山那边林中吃草去了，月称就..

阐提指永远不得成佛的根机。系梵语梵icchantika(或梵ecchantika)的音译，亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦，略称阐提。或意译为‘断善根’或‘信不具’。icchantika一语原指有欲望的人;有欲望又执着于世荣，贪着生..

净土法门法师：觉悟要从那里觉起？【觉悟要从那里觉起?第一要深信因果，第二要通达一心】学佛就是学觉悟。要学做个觉悟而不迷惑的人，这才是真正学佛。觉悟要从那里觉起?第一要深信因果，第二要通达一心。什么是‘深..

达真堪布：在一切对境中祈请上师三宝的加持现在很多人一遇到障碍违缘的时候就控制不了、就害怕，就念不下去、修不下去、灰心、退步了。一定要坚持下去，不会有事的。当时肯定会很难受、很痛苦，这是业力现前，这是你..

达真堪布：地狱的痛苦有没有触动我们的相续？十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦，佛在经中对这些痛苦只是大概形容，无法详细描述。极乐世界的功德，在《阿弥陀经》等佛经里也是大概..

达真堪布：如果没有佛法，没有智慧，就不可能有真正的幸福和快乐作为学佛修行人不要愚痴，要有智慧。要有何种智慧?即了知什么是主要的，什么是次要的。是修持佛法重要，还是现实生活中的利益重要?当然是修持佛法重要..