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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

厕筹又名厕简子。《南唐书?浮屠传》云：“南唐有国，兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世。后主即位，好之弥笃，辄于禁中崇建寺宇，延集僧尼。后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试..

匙箸袋又名匙箸笼。《拈八方珠玉集》云：“佛海云：‘虽则匙箸笼横，且图得碗饭吃。’”《普灯录·卍庵颜禅师章》：“上堂云：‘粥足饭足，俯仰随时。箸笼不乱搀匙，老鼠不咬甑箄。山家活计，淡薄长情。’”....

忠曰：“《小补韵会》云：‘队，群队也。止此’出队者，住持出大众之队，在外劝化财粮也。又见〈垂说类·出队上堂〉处、〈簿券类·右具如前〉处。”《传灯录·招福和尚嗣投子大同章》云：“僧问：‘东牙乌牙皆出队，..

戒尺，或单称尺。《幻住清规·开甘露门法》云：“入座鸣尺一下。”忠曰：“傅大士以尺挥桉者，界尺也。见〈器物类·界尺〉处。”

出队义，见〈杂行类〉。《大川济和尚天章录·出队上堂》云：“为众持钵去，七佛旧仪式。庵园塔庙间，处处遍敲击。施主一声惭愧，化主当面着贼。贼已着了，且道如何拔本？太无厌生！”《元叟端禅师录·出队寄归示众偈..

《敕修清规·书记》云：“古之名宿多奉朝廷征召，及名山大剎凡奉圣旨敕黄，住持者具谢表，示寂有遗表，或所赐所问，俱奉表进。而住持专柄大法，无事文字，特请书记以职之。”《山堂肆考》云：“唐太宗用黄麻纸写诏敕..

圣僧龛左右为出入板。前堂首座领自出入板已前大众，后堂首座领自出入板已后大众也。《敕修清规·两序进退》云：“知事一班云云，从圣僧左出住持前，两展三礼，乃至退身，从圣僧右出圣僧前，大展三拜。”《备用清规..

忠曰：“生饭亦言出生，出众生食之略言也。”《行事钞·讣请设则篇》云：“明出众生食，或在食前唱等，得已，出之，或在食后，经论无文，随情安置。《资持记》云：‘虽通前后，理合在前。準《宝云经》，乞食分四分：..

忠曰：“如大德、妙心两剎，敕差住持，故开堂日，天使临法筵，便为敕使拈香。”

起单亦曰抽单，抽下单位也。《大慧武库》云：“保宁勇禅师。初，更衣依雪窦显禅师问道，雪窦呵为央庠座主，勇不意。堂仪才满，即抽单，望雪窦山礼拜，誓曰：‘我此生行脚参禅，道价若不过雪窦，定不归乡。’”....