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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

〈日用轨范》云：“钵拭折令小，并匙箸袋近身横放，入则先匙，出则先箸。”

《敕修清规·圣节》云：“行者鸣钹，维那转身炉前揖住持上香，烧香侍者捧香合；次东堂、西堂出班上香；次两序对出，向佛问讯。上香毕，两两相朝转身归位，大众同展三拜。”又〈两序出班上香〉云：“凡出班上香，行者..

单偏纸列写目录也。《敕修清规·尊宿唱衣》云：“行者瞻顾前后，喝定名字，知客写名上单，侍者依名发标。”又〈亡僧·抄劄衣钵〉云：“收拾经柜、函柜衣物，抄劄具单。”..

《敕修清规·月分须知》云：“十月初一日，方丈大相看。”

《敕修清规·大坐参》云：“今时丛林有多众处，犹特讲晚参，以存古意，谓之大坐参。与常坐参同，但首座入堂不烧香云云。”具如彼。

瓣香曰大香也。《敕修清规·尊宿迁化·下遗书》云：“专使起炉前谢茶，再插大香一片。”

忠曰：“以名书单片纸，故言单也。凡《清规·称单者数种，名同物别，有名单、有单板、单位、见〈座位类〉。眠单，见〈服章类〉。并但言单。又有经单、差单、簿单、单帐等。见〈簿券类〉。今此即名单也。”又曰..

忠曰：“《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》是也。”《东福清规》云：“四月十四日，大座汤，都寺所点，故都寺自以榜诣首座寮。”又云：“凡大座汤，则有揖坐、揖香、揖汤，三度巡堂。”其规详于彼。旧说曰：“小..

空谷《尚直编》云：“虎丘行中仁禅师，凡得沉檀异香，则以小合贮之，置于大香合中，每旦持以行香，至世尊前，于小合中别取好香一炷进之，除外，不复他用。客至，惟爇常香而已。”忠曰：“丛林现有此法，而人不知祖行..

忠曰：“单寮者，独寮也。详于〈称呼类·单寮〉处。寮义，见〈寮舍〉处。”《敕修清规·西堂首座挂搭》云：“如大方名德欲作住计，语次露意，住持度有单寮可处，及行坐位次上下安顺则留之。”《人天宝鑒》云：“无..