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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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华方田:般若与禅定
中国佛教的特质在禅,这不仅由于禅定是佛教的重要组成部分,是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节,还因为由此而产生的解脱智慧是佛教区别于其他宗教的关键所在,最主要的是因为禅定在中国佛教中得到了创造性的发展..
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魏德东:雾霾源自心霾 善行创造净土
雾霾源自心霾 善行创造净土《净土》杂志2014年第1期文/魏德东2014年2月下旬,以北京为中心,约150万平方公里的国土,3亿民众处于严重的雾霾之中。都市乡村,云苫雾罩,人们蜷缩着、憋屈着、咳嗽着、肺癌着(雾霾引发肺癌),..
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不可思议!善的力量既可帮助别人也可拯救自己
不可思议!善的力量既可帮助别人也可拯救自己有一个极其贫穷的人,他住得是破草屋,穿得是破衣服,冬不防寒,夏不遮羞,以乞讨为生,日子过得很艰苦。但这个穷人有一个绝活儿——善解鸟语。麻雀、燕子、鸽子等等鸟叫..
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华方田:说律宗
说律宗(华方田)律宗是以研习和修持戒律为主的中国佛教宗派。其实际创始人是唐代高僧道宣。因道宣常住终南山,因而此宗又称南山律宗,或南山宗。又因此宗所依之律为五部律中的《四分律》,故亦称四分律宗。一、理论渊..
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魏德东:中国的宗教与法治研究
宗教与法律的关系一直是社会科学的重要对象,但将其与中国现状联系起来研究,则是新世纪的新特色。政教关系正日益成为学术界的主流话题。法学界评论宗教问题,令人印象深刻的事件是关于南海观音像的塑立与政教关系问..
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华方田:中国佛教宗派——律宗
中国佛教宗派律宗华方田律宗是以研习和修持戒律为主的中国佛教宗派。其实际创始人是唐代高僧道宣。因道宣常住终南山,因而此宗又称南山律宗,或南山宗。又因此宗所依之律为五部律中的《四分律》,故亦称四分律宗。一..
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不堪回首的七年!痛陈手淫之害,以为后来者鉴!
七年浑浑噩噩的生活让我彻底跌入人生的低谷,至今还在苦海里挣扎。写下这篇血泪史非为哗众取宠,意在劝诫后来者切勿步我后尘。兹为天下同病者鉴,亦不枉我七年混沌之苦。我今年22岁了。在初一时出于好奇而染上手淫恶..
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华方田:湖南湘潭慈运法师与七塔寺
湖南湘潭慈运法师与七塔寺中国社会科学院世界宗教研究所 华方田位于宁波市百丈街的七塔寺,是浙东四大丛林之,也是国务院颁布的汉传佛教全国重点寺院之一。始建于唐大中十二年(858),宋真宗赐名崇寿寺,明代曾先后改..
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华方田:亦颠亦狂侠济公
在佛教历史上有许许多多的罗汉,如十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等。罗汉是梵文Arhat(阿罗汉)的音译略称,是小乘佛教修行达到的最高果位。佛教认为,获得了阿罗汉果,就可以去除一切烦恼,超脱生死轮回之苦,受到人..
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魏德东:从“心”开始,和谐生态
从“心”开始,和谐生态魏德东在世界各大宗教中,佛教可以说是最重视心性理论的宗教。通过对心的本质、作用以及觉悟方式的阐发,佛教高扬了人的主体性,弘扬了人的理性。强调心的作用及其觉悟,堪称佛教思想的特质。在生..
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