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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

净土法门法师：临终看到的已故亲人，其实是冤亲债主，恶鬼恶神净空法师：临终看到的已故亲人，其实是冤亲债主，恶鬼恶神 1 有同修跟我讲，他说他到殡仪馆去助念，我说那不是助念，那是去超度。殡仪馆是做超度佛事，..

净土法门法师：为什么说富贵和贫穷都难学道,人间为六道中的小康在一切眾生当中，特别是人道，你看，菩萨示现成佛都在人道，没有在天道，这个表法有很深刻的意义。佛门常说「富贵学道难」，你看这个世间富贵人，你请..

自己的行为自己负责因果很严重这就是因果自己的行为自己负责这就是因果会有很多人会说不相信命运、因果报应。那是他根本不明白何谓因果。如果看到了以下的内容就会相信有因果了。因为人要活着就会有行为。行为分..

自然法师：离宗辩八识识识显病容有居士问：阿赖耶识在哪？在你的身上？在我的身上？还是在别人的身上？阿赖耶识有多大？整个法界有多少个阿赖耶识？大小都相同吗？你的阿赖耶识跟我的阿赖耶识有没相关？有没连线？..

舍利弗，受了不净食舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子，大智大慧，神力超群，但他对于佛陀，却是信受奉行，对佛陀的教示，从来没有违抗过。佛陀在弟子中最信任的就是舍利弗，佛陀成道后第一次回祖国迦毘罗卫城的时候..

梦参老和尚讲解“一者施福业事，二者戒福业事，三者修福业事”。就这么三种。这是福田品，讲福田的。世间人都要想修福，怎么修?福怎么来的?就布施、舍得。你若肯舍、帮助别人，你就得到了，得到一切人都帮助你，这..

小乘佛教共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。须陀洹是小乘佛教修行证得的第一个果位。小乘佛教认为，一个凡夫要修成阿罗汉果，前后要经历四个位次，也就是四个果位。换句话说，就是断一分烦恼，证..

宣化上人：身体只是菌虫聚，佛性才是你自己那么这身体是什么呢？这身体只可以说是「我的」，我的身体，不能说这个身体就是我。就好像什么呢？这身体就好像一栋房子似的，你住在房子里头，不能说这个房子就是你。你若..

华严三圣，是指文殊菩萨、普贤菩萨、毗卢遮那佛(释迦牟尼佛的法身)三者的组合。顾名思义，华严三圣的理论依据，来自《华严经》。《华严经》中载，文殊菩萨、普贤菩萨二位，一左一右胁侍毗卢遮那佛。由此，许多寺庙里..

勤俭节约有的人虽然家财万贯,由于浪费奢侈,不懂节约,最后免不了穷困潦倒。周武王曾感叹:「像纣天子这般奢华,竭天下之财以穷己欲,安有不亡国者!」相反的,有些人勤劳节俭,所以福报随之而来,如台塑企业王永庆先生。善..