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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

在楞严经中观世音讲述了最快的消除五阴的方法：色阴[初于闻中，入流亡所] 一开始在听声音的时候，通过止观声音来清除色阴。逆生死欲流是指审观烦恼根本，与凡夫躲避烦恼相逆。[所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增..

寂雯：过一种不执着的生活每一个人总是在自己的感受里面生活，执着于自己“心”的感受，其实这些感受就是让我们尝受到痛苦的主要原因，因为当我们用“我自己的感受”来分别和判断一切事物时，就会产生“对”与“错..

韦陀菩萨为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝(即道场)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚..

韦陀菩萨，全名叫做：护法韦陀尊天菩萨。一般供奉在天王殿弥勒菩萨像的背后，面朝北站着，身穿甲胄，手拿金刚杵，看起来威风凛凛。据说，韦陀菩萨是忉利天的统帅，四大天王均由他管辖。他为了降妖除魔，护持正法，时..

佛教用语。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。一、僧侣在用餐时所应起的五种观想：即所谓的‘食存五观’..

1.计功多少，量彼来处。在佛看来，一粒米饭的功德，亦是不可思议的。正所谓“佛观一粒米，大如须弥山”。我们在寺庙用斋之时，当思一粒米饭是来之不易的。首先要经过农夫辛勤种植，其后又要经过商人的贩卖，工人的加..

俗语说：小事做不来，大事难成就。此是从小事上可反映出一个人的思维以及办事的态度。因小事是成就大事的基础，无论是世间法或佛法都要从基础做起，既能培福又能磨练意志，日积月累的功夫便能圆成，现举例子以说明。..

寺庙失火，韦陀示警清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当夜正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿金甲，状似韦驮护法者对他说道：「庙中失火，赶紧逃生。」小沙弥忽然惊醒，果然看见寺..

就是为了说声谢谢！青藏公路，格尔木段。随着路况变得凶险起来，我们的货车和其他车辆一样，放缓速度直至停下，等待着前面的车如蜗牛般缓缓通过。那个叫做丹增的小女孩，依然坐在简易帐篷下，和她的母亲一起，为过往..

出家人用饭前有三念，首先用调羹吃三口汤，每一口作一念观想:第一念是“愿断一切恶”。断恶，包括吃饭时不生分别心，不去分别这个有味道，那个没有味道。有什么便吃什么，不要拣饮择食，或者打其他妄想。不要想:“这..