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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

佛说阿弥陀经说：‘不可以少善根、福德因缘，得生彼国。舍利弗：若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现..

一、了解念佛法门原理的必要性尝与某法师交谈，彼谓净土法门，乃方便法，非究竟道。闻之，心中黯然。不想一位研教多年的法师，竟有如此见地，世尊叹息净土法门乃极难信之法，信然。于净土经典，蕅益大师赞为“华严..

在《华严经?入法界品》里，德云比丘为善财童子介绍有二十一种念佛三昧，可知念佛法门的深广。至于历代祖师也多有提倡，如华严宗澄观大师的“五门念佛”、天台宗智者大师的“五方便念佛”。其后有华严宗五祖宗密大师..

莲池大师云。‘越三祇于一念。齐诸圣于片言。至哉妙用不可得而思议者。其唯佛说阿弥陀经欤。’此经为持名念佛法门。发起之因缘也。我佛释迦牟尼。观见众生。本来是佛。个个具有佛之知见。奈为无明所覆。妄想所蔽。不..

当世净业学者大多存在信心不够坚定的通病。于是根据自己修持的心意体会，特意列举了修学净土念佛法门者，所应具备的十种信念，以令未信者生信，已信者令增长，文曰：“一、生必有死;二、人命无常;三、轮回路险;四、..

当年唐朝的大诗人白居易也是一位大居士，他自己认为佛法很精通，到每个地方也都喜欢去拜访一些大禅师，去参学。有段时间他在杭州做官，刚到杭州就听说杭州一带有一位威望很高的修行人“鸟窠道林禅师”，是位得道高僧..

道信禅师根据《观无量寿经》的教诲阐述了心与佛的关系，直接了当，完全把中介物都排除了，使我们的心当下就能够超越，超越到与佛平等，所谓“是心是佛，是心作佛”。如果我们能够体会到这一点，知道“心是心作”的道..

念佛禅与佛七最大的不同，在于无相或是有相。佛七，要求感应、要回向愿生西方净土，可以观像念佛，也可以观想念佛，所以绝对是有相。念佛禅则是无相，它不求感应，甚至连这种念头都不要有。「念佛禅」是用念佛的方法..

佛教里面的修行法门有八万四千个，门门都好，但是有比较容易修的，有比较难修的。不是不好，是很难。过去的禅宗，在大陆的天宁寺，金山寺，这些都是禅宗的大庙，都是参禅的。参禅是靠自力，念佛要靠阿弥陀佛的愿力。..

三十九世鸟窠道林禅师，“鸟窠”，就是一个鸟窝。鸟窠禅师的名字叫道林，俗家姓潘，是富阳人，母亲姓朱。他的母亲有一天晚间做了一个梦，梦见日光入到口里，身上就有孕了。等到他出生这一天，很奇异的香气充满了房间..