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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

第六章第四节从《中论观业品》、《中论观涅槃品》谈起第四节从《中论观业品》、《中论观涅槃品》谈起一、本超因果(中论观业品)业住至受报，是业即为常，若灭即无业，云何生果报。[1]虽空亦不断，虽有亦不常，业果..

做个富贵的学佛人，尊重财富上次有师兄拿钱给我，我随手一放，然后他看了，说，你这么不尊重钱，这样无法发财。我才反省我以前都是这么甩钱的，一点也不恭敬。突然觉得，钱也要去恭敬它，哪怕一毛钱。很多人一学佛，..

第五章第四节大圆满法与禅宗思想的差异研究第四节大圆满法与禅宗思想的差异研究前三节笔者已对禅宗传承三部经典:《六祖大师法宝坛经》、《金刚般若波罗蜜多经》、《大乘入楞伽经》与大圆满法修行及经典作一初步比..

宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起李向平上世纪初,有科学家如王小徐等特别关注佛法与科学的关系。与科学结合,成为当时佛教复兴思潮中的一大波澜。近年来,又有科学家将量子物理学的理论与佛法比较,旧话重..

做人要三真诚我经常讲，笑也真诚、说话也真诚、做事也真诚，三真诚是我做人的标准，所以我们做人只管真诚，天自佑你，做人要是比较虚假，天必灭你，这个天是良心，所以我们做人的时候我经常讲，笑要真诚、招财招贵，..

第六章其它北传佛经与大圆满法关系由于藏地在松赞干布到赤松德赞时期，已翻译大量大乘经典，主要由梵文转译，也有汉文转译，对西藏佛教的发展，扎下深厚的根基，这些大乘经典对宁玛派的传承祖师：无垢友大师、莲花..

人间佛教30年的发展，既是中国佛教信仰传统的继承与光大，也是当代中国佛教新传统的建构。其中，河北柏林寺净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20多年来的不断实践，究其最基本的时代意义与价值，应该就是探索..

真正聪明的人往往很少交朋友聪明，是一种无奈，也是一种凄凉，不是每个人都想聪明，而是因为无奈，因为沧桑。孤独的心，承受人生的压力，无奈的情，承受卑微的开始，每一种聆听，总有一句不安，每一个相信，总有一种..

美国《福布斯》杂志5月16日刊发的文章《对当代中国的十个误解》一文认为，说当代中国人没有信仰，这是一个误解。文章指出，当代中国人没有生存危机，社会和谐依旧还是崇高目标，反个人主义仍然很普遍，新一代中国人..

第六章第三节第三节如来藏系的《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》(《胜鬘经》)、《大方广如来藏经》(《如来藏经》)、《佛说不增不减经》与大圆满法《胜鬘经》、《如来藏经》、《佛说不增不减经》是如来藏缘起说的代表..