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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

四条通向涅槃的道路，即一、加行道，谓先于三贤四善根位加力而行三学之位。二、无间道，谓加行功德成就而发正智，为正断烦恼之位，因不为惑所间隔，故名无间道。三。解脱道，无间道后而生一念之正智，为真正证悟真理..

惑障、业障、报障、见障。惑障就是贪嗔痴慢疑等之思惑；业障就是身口意三业所构成之恶业；报障就是三恶趣所受之苦报；见障就是各种颠倒执著与邪见。..

指色、香、味、触四种极微分子。此四微是色法（物质）的元素，依此四微而成地、水、火、风四大。

欲漏、有漏、无明漏、见漏。漏是烦恼的别名。

烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔。烦恼魔指贪嗔痴等习气能恼害身心；五阴魔指色受想行识等五蕴能生一切之苦；死魔指死亡能断人之生存命根；天魔指能坏人善事的天魔外道，如欲界自在天之魔王是。..

地大、水大、火大、风大。地以坚硬为性，水以潮湿为性，火以温暖为性，风以流动为性。世间的一切有形物质，都有坚、湿、暖、动之四性，故称为大。诸如：人体的毛发爪牙，皮骨筋肉等是坚硬性的地大；唾涕脓血，痰泪便..

四大是地、水、火、风，因他们周遍于一切色法，所以叫做大，又能生出一切的色法，所以叫做种。

谓身体上地、水、火、风不调和，系生病的别名。

地、水、火、风能造作一切的色法（物质），所以叫做四大，人们的肉身，就是由地、水、火、风之坚、湿、暖、动等性所构成的，此四大种性如果不调和，肉身就会败坏分散。..

四大是地水火风，为一切万法的原素，一切万法均由此四大合成，四大分散，万法即归于坏灭，四大所成的一切法，都没有真实的自体，所以说四大本空。..