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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

大悲咒的发愿文是观音菩萨为了引导众生修行大悲咒，我们发愿的前提要有慈悲心，大悲咒的发愿文，也就是观音菩萨成佛的大愿，第一个愿是希望众生明白佛法，佛法的核心是般若，般若也就是无上正等正觉智慧，我们只有理..

《华严经•世间净眼品》中说：“一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚具足严净，众宝杂华，以为庄饰。”它告诉我们这样一个信息，就是这个道场在摩竭提国，是释迦牟尼佛成佛的那个地方，有金刚宝座清净庄严..

在修行佛法的过程中会遇到很多菩萨和护法，而尸陀林主就是其中之一。虽然尸陀林主是护法，但对他了解的人并不多。为了对尸陀林主有有一定认识，我们来看看尸陀林主的详细介绍吧!尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主..

它是世间的法则、世间的真理，而这个真理是相对的!一尺对一丈而言是短，对一寸而言又是长!能说它是绝对的吗?没有绝对的!你看你三十岁，你说自己老了，对二十岁的人而言，你确实老了;对四十岁的人而言，你还比较年轻;..

我们在读诵完心经之后，最好是直接进行回向的，因为如果我们没有及时进行回向的话，我们的功德很快就会消散掉。这样我们白白浪费了自己的修行时间，还不会收获到好的修行效果。一、念诵《心经》之前最好先洗手漱口。..

希迁〈参同契〉(摘录自《景德传灯录》卷三十)竺土大仙心，东西密相付。人根有利钝，道无南北祖。灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，契理亦非悟。门门一切境，回互不回互。回而更相涉，不尔依位住。色本殊质象，声..

希迁的禅风，显然带有哲学思索的倾向，和同时的马祖道一之盛倡大机大用相比较，它是近于静态的。因而他所创倡的禅法，也可以说就是一种禅思。这种思想，以后还结合了坐禅而续有发展。承受希迁付法的药山惟俨即常事闲..

什么叫「真心」?真心,乃是世界上每一个人本来就有,而真常不易,不生不灭,如如自在的微妙善心,与十方三世一切诸佛如来,及诸大菩萨本来一样。我们以大海的水为喻,海水本是常住不变,湛然不动的,澄清犹如明镜的时候,这好..

真谛指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相，究竟绝对的真理，又叫第一义谛、胜义谛。圣智所知见的真实理性，离诸虚妄，故云“真”，其理永恒不变，故云“谛”。胜义谛和世俗谛的区别世俗谛重在讲一切的现象是因缘和合..

静静的聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。聆听的时候，看着对方的眼睛，不时点头或微笑，自然地做出各种回应，表示在状态和理解。打电话的时候也需要不时回应，以便让对方知道自己在认真聆听。我曾经与一位..