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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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方等时
释尊五时说法之第三时,此时在佛说阿含经之后,因见一切闻法的人都已得到决定的信心,于是大小乘并说,往往在说法中,贬抑小乘,褒赞大乘,以引起钝根者耻小慕大,促其进趣菩萨位,在八年之间,曾讲过胜鬘、维摩等经..
https://www.mjzj.net/dict/70360.html
无减
成就了佛果之后,其功德尽未来际不会减少。
https://www.mjzj.net/dict/70359.html
无情
指没有情识活动的矿植物,如山河大地及草木等是。
https://www.mjzj.net/dict/70358.html
无上妙觉
指如来的觉悟。因其不可思议,故云妙,至高无上,故云无上。
https://www.mjzj.net/dict/70357.html
无上菩提
即阿耨多罗三藐三菩提,这种菩提只有佛能证得。
https://www.mjzj.net/dict/70356.html
无上正觉
无上正等正觉的简称,亦即佛的觉悟。
https://www.mjzj.net/dict/70355.html
无上正等正觉
阿耨多罗三藐三菩提的新译,是至高无上真正平等普遍的觉悟,亦即究竟圆满的佛果。
https://www.mjzj.net/dict/70354.html
无上正等菩提
即无上正等正觉。菩提即是觉。
https://www.mjzj.net/dict/70353.html
无上正遍知
阿耨多罗三藐三菩提的古译。
https://www.mjzj.net/dict/70352.html
无为法
有因缘造作之法,叫做有为法,无因缘造作之法,即叫做无为法。在五位百法中,前面的九十四法,皆是有生灭变异的有为法,最后六法,才是清净寂灭的无为法,也叫做真如实相。真如实相本来不一不异,为何又分出六法?盖..
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