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中论、十二门论、百论。中论因阐明大乘中道实相之理，故名中论，为龙树菩萨所造；十二门论因阐明十二个法门，故名十二门论，也是龙树菩萨所造；百论本来是二十品，因每品有五偈，依其偈数故名百论，为龙树之弟子提婆..

中论、十二门论、百论。中论因阐明大乘中道实相之理，故名中论，为龙树菩萨所造；十二门论因阐明十二个法门，故名十二门论，也是龙树菩萨所造；百论本来是二十品，因每品有五偈，依其偈数故名百论，为龙树之弟子提婆..

依中论、十二门论、百论等而立的宗，叫做三论宗，又名法性宗、空宗、般若宗等。此宗破外道的邪见和迷执，说宇宙万事万物都无固定的自性，是随因缘的关系而变动，所谓缘生的，因之说自性本空，主张理解佛理，使内心解..

依中论、十二门论、百论等而立的宗，叫做三论宗，又名法性宗、空宗、般若宗等。此宗破外道的邪见和迷执，说宇宙万事万物都无固定的自性，是随因缘的关系而变动，所谓缘生的，因之说自性本空，主张理解佛理，使内心解..

法佛、报佛、化佛。

法佛、报佛、化佛。

法性土、受用土、变化土。法性土是佛法性身所住的国土，亦即真如的理体；受用土是佛报身所住的国土，乃由佛的净识所变现；变化土是佛变化身所住的国土。..

法性土、受用土、变化土。法性土是佛法性身所住的国土，亦即真如的理体；受用土是佛报身所住的国土，乃由佛的净识所变现；变化土是佛变化身所住的国土。..

一切众生都是佛子，但凡夫只是外子，二乘是庶子，菩萨才是真子。

一切众生都是佛子，但凡夫只是外子，二乘是庶子，菩萨才是真子。