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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

月轮观五种三昧者：一、刹那心，二、流注心，三、甜美心，四、摧散心，五、明镜心。一、刹那心谓初心见道，一念相应，速还忘失，如夜电光，蹔现即灭，故云刹那。二、流注心既见道已，念念加功，相续不绝，如奔流注..

五相成身观者，通达菩提心，修菩提心，成金刚心，证金刚身，佛身圆满也。一、通达菩提心观察而通达身中本有性德之菩提心是也，本来净也。二、修菩提心在缠之本有菩提心，以修而显也，离垢净也。三、成金刚心观□..

以阿缚罗贺佉五字庄严行者之身，而修显本有之法身，此之观门，名曰五字严身。一、观阿字色黄金，形四方正等，以此字布诸两足，结五钴印，诵阿字真言加持之，为金刚座本有之菩提心也，当通达心。二、观鍐字色白色，..

秘密三昧耶戒，略曰三昧耶戒，又曰佛戒、一道戒、三世无障碍戒。密教戒律之名也。三昧耶为平等之义，以身语意之三业，平等不二，为戒之本义，故曰三昧耶戒。异于显教之诸戒，故曰秘密。..

无畏三藏禅要曰（但依大日经，略有不同）：一、菩提心不可退。二、不可舍三宝而归依外道。三、不可毁谤三宝及三乘之教典。四、于甚深之大乘经典，有不通解处，不可生疑惑。五、若有众生已发菩提心，则不可说使退菩提..

灌顶分金刚界为五部，胎藏为三部。五部者事业灌顶、秘印灌顶、心授灌顶、光明灌顶、甘露灌顶也。三部者，事业灌顶、秘印灌顶、心授灌顶也。一、事业灌顶即具支灌顶、传法灌顶，即阿阇黎为弟子建立灌顶曼荼罗，缘坛..

息灾、增益、降伏、敬爱，云四种法，加钩召，云五种法。一、息灾梵云扇底迦，为自身及他人之病难等消除种种之恶事之修法也。大之天地变异，小至一身病难大难等，皆能使其止息，盖灾害由于业感，若三密加持力能转其..

劫者梵语，具云劫跛，密教与显教立说不同，显教三劫，即三阿僧祇劫，即三乘教菩萨所经历之因位修行之时间也。是就时分言，真言密教，于人法二执之上，分为粗、细、极细之三重，是就妄执言。以一重之粗妄执为初劫。 ..

十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地、有本有无垢之十地、修生显得之十地。一、本有无垢之十地即一切众生，本有净菩提心，所具足之无量功德，开而为十也。二..

大日经宗，于地前建三劫，地上立十地，以示阶级。金刚顶宗，直修直证，不立位次，但于地上立十六大菩萨，以为行位。东方发心门四：萨、王、爱、喜，南方修行门四：宝、光、幢、笑，西方菩提门四：法、利、因、语，北..