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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【爱水】自爱欲之情流出的水液。如精液者。《楞严经》卷八曰：‘因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。……心著行淫。男女二根，自然流液。’..

【爱行】二行之一，即爱欲之情多的人；若推理多的人，则叫做见行。行是心行，也就是心理活动。

【爱别离苦】谓别离爱境，或与所爱者别离时所感受之苦。为八苦之又称恩爱别苦。《大乘义章》卷三载：‘何者是其爱别离苦？所别有二，一内二外。内者自身，外者所谓亲戚眷属及余资生。参阅‘八苦’条。..

【爱河】爱欲溺人，譬之为河。又贪爱之心，执著于物而不离，如水浸染于物，故以河水譬之。《楞严经》四曰：‘爱河枯干，令汝解脱。’

【爱毒】恩爱害道如毒药。为恩爱所系缚，而妨害佛道修行。《大智度论》十五曰：‘为邪见箭爱毒涂。’

【爱渴】又曰渴爱。言爱欲之心，其贪如渴者之求水。《圆觉经》曰：‘众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。’

【道法忍】道，即三十七道品。谓观欲界道谛，修此道品，真如理显，生无漏法忍，是名道法忍。见《三藏法数》。

【爱缚】恩爱之系缚。《良贲疏》曰：‘爱与无明，自缠缚故。’

【道法智】八智之一，十六心之一。即观欲界之道谛而证得之无漏智。又断除迷于道谛之见惑之智，亦称道法智。见《俱舍论》卷二十三。

【道理世俗谛】四种世俗谛之一，又名随事差别谛，是指蕴、处、界等种种法门，一一法门，各顺于道理，故曰道理；事相差别易见，故曰世俗。参阅‘四种世俗谛’。..