全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

顺于生死、沉沦自障什么是顺？什么是逆？“顺于生死易、逆于生死难”。顺于生死──一般的凡夫、迷于生死──自己为何生于人，自己都不知道，而且也不想探究‘生从何来’的道理，既然无心探究，那么天天便过著糊里..

无量劫(无量劫)佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。” 宋张商英《护法论》：“盖念一切众生无量劫来皆曾为己。”“劫”..

唯有真正明白人、真正觉悟的人，才能把善恶之缘离开，也就是放下，不再搞这些恩恩怨怨，不搞这些。所有的恩怨，过去的、现在的、未来的，从此一笔勾消，这个人就超越三界。如果他不肯放下、不肯勾消，那在三界里有得..

菩萨学五明，既是为了自己的无上正等菩提资粮更快地圆满，也是为了更好地普度众生。《瑜伽师地论》中《菩萨地》提出五明为菩萨所求正法的内容，使大乘救世的思想在实践上得到了体现。《力种姓品》说，菩萨求学五明..

《药师经》和《金刚经》都是非常好的经文，都是佛智慧的结晶，我们不论是修持《药师经》全文还是《金刚经》，对我们的好处都是不可思议的。所以经文是不分高低好坏的，所有的经文都是非常好的文献。《药师经》，一般..

顶级中国佛教造像艺术石造像碑北魏正光三年（公元522年），高224cm，宽113cm背屏中部高浮雕一佛二胁侍菩萨。主尊佛像圆形头光，外披双领下垂式袈裟，内着僧祇支，施无畏与愿印，结跏趺坐，袈裟下摆呈三角形悬挂座前..

太守子托梦母亲诉怨情南朝宋文帝元嘉年间,诸葛护担任元真太守的官职,因病在任所去世,当时他的家眷没有跟在一起,还在故乡扬都,只有一个十九岁的长子元崇,陪着灵柩归乡。可是诸葛护的学生何法增,为了觊觎他的财产,竟把..

佛牙信心是皈依的基础，依靠对上师三宝不退转的信心，就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说：佛法大海，唯信能入，唯智能度。三宝具有不可思议的加持，要想使三宝的加持融入自心，唯一依赖的是自己的..

在我们诵阿弥陀经的修行结束后做一次是必不可少的，那么究竟诵阿弥陀经如何回向才正确。只要我们懂得坚持不懈诵经，面对经书内心虔诚，大家也一定能做到下面说的正确回向方法。1. 首先要知道内心虔诚念诵阿弥陀经功..

应无所住而生其心（发帖人：冰天雪地）慧明法师“应无所住，而生其心”这两句经，是《金刚经》中最紧要的关节。今略说之：《金刚经》是实相般若，佛为发大乘者说，为发最上乘者说，可以开学人的大智慧。然全部《金..