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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

第七十四节四料拣、四喝、四宾主、四照用一、四料拣。临济曰：我有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境俱夺。有时人境俱不夺。问：如何是夺人不夺境？济曰：煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。问：如何是夺境不..

达真堪布：你误解了禅定吗？禅定，是自在了自己的心，能左右自己的心，好比已经被调伏的牛和野马。牛刚开始很倔犟，你让它往东走它偏往西走，让它往西走它偏往东走;你让它停下它偏不停，你不让它停它偏停下……但若..

第七十八节触犯忌讳洞山五位颂：正中来，无中有路隔尘埃，但能不触当今讳，也胜前朝断舌才。僧问云居觉：如何是沙门所重？觉曰：心识不到处。寂音曰：洞山宗旨，语忌十成，不欲犯，犯则谓之触讳。如五位曰：但能不..

第三十节公案佛果曰：大凡参禅问道，明究自己。不见赵州举道：至道无难，唯嫌拣择。又不见云门道：如今禅和子三个五个聚头，喃喃地便道：这个是上才语句。那个是就身处打出语。不知古人方便门中，为初机後学，未明..

第二十九节话头永觉曰：『有人谓：参禅须是参无义句。不可参有义句。从有义句入者，多落半途。从无义句入者始可到家。其实不然。「参禅不管有义句无义句，贵在我不在义路上着倒而已。」如「灵光独露，迥脱根尘。」..

达真堪布：做人要稳重，学佛也要稳重藏地春天的天气，一会儿雨一会儿晴，就如同有些人的心态一样：一会儿高兴，一会儿不高兴;一会儿愉快，一会儿烦闷。一个发菩提心的大乘修行人，不能这样反复无常，应该稳重。困难..

第七十五节三玄三要临济曰：大凡演唱宗乘，一句中须具三玄门，一玄门须具三要。有权有实，有照有用，汝等诸人作麽生会？有问汾阳：如何是第一玄？曰：亲瞩饮光前。如何是第二玄？曰：离相绝言诠。如何是第三玄？曰..

第一章总述第一节正法眼藏《大梵天王问佛决疑经》载：『如是我闻。一时佛在灵鹫山与大比丘八万人俱。尔时世尊从多宝塔入，塔下，大众围绕，飞行东方千百里程。有一国土，名大七宝震旦，此时世尊住东方，说示观世音..

达真堪布：冤冤相报，轮回几时休？大家真的要懂得因果，深信因果，这是根本。虽然现在很多人都在修空性、无我，但根本都是因果。所谓“万法皆空，因果不空”，你把因果弄明白并且深信了，才会有真正的空性见，才会产..

第四十七节用功用心《楞伽经》：佛告大慧：此世间依有二种：谓：依有及无。堕性非性欲见，不离离相。大慧，云何世间依有？谓：有世间，因缘生，非不有；从有生，非无有生。大慧，彼如是说者，是说世间有因。云何世..