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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

其实很多佛教经论中都有提到三十七道品，譬如说我们熟知的《佛说阿弥陀经》里面就有提到三十七道品中的一部分，经中的原文是这样的：是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等..

在佛教典藉中，三十七道品又被称为三十七觉支、三十七菩提分，或三十七助道法等，其意思都是一样的。佛教认为按照这三十七种修行方法循序渐进，依次修行，就能掌握佛教所说的菩提之智，证得无上觉悟。这三十七种修..

凡学佛修行的人，都希望能够了脱三界火宅，六道轮回，生死苦恼，而达到即身成就，超凡入圣的境界。从凡夫发愿修行，由入道而证果，也要经过许多层次阶段，才能圆满究竟。在此所谓“道”者，是能通达的意思。由凡俗..

念观音普门品能够让我们远离一切毒虫猛兽的伤害，也能够为我们破除心中的执念并降伏魔怨，使我们的身体更加健康，而且通过念普门品还可以帮助我们化解一切的障碍和魔难，使我们在生活中更加的幸福和美满，同时还要知..

《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住?云何降伏其心?”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是..

佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也。菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。缘觉法界，为入涅槃修十二因缘观之境界也。声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界也。天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天..

鸣钟香鼎绕红尘，人间佛地九华山，樊笼里的清静自然！导语：鸣钟香鼎绕红尘，人间佛地九华山，樊笼里的清静自然！自从汉代佛教由天竺传入中原，白马驮经，由此兴建起我国第一座佛教寺庙-白马寺以来。佛教便在中国的..

十法界中的佛法界,那是超出众生之外,其余的九法界--菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,都还在众生之内,所以都叫众生。十法界分为四圣与六凡，四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者..

修行大悲咒之后我们可以回向给任何人，不管回向给谁，都要认真的去回向，这样才能够帮助到他们，而且还会帮助到我们自己的。我们在修行完大悲咒之后一定要切记做回向，做完回向才算是真正的完成，我们就会收获更多的..

《法华经》是我们修习佛法最好的选择。它的经文简短，但是却是佛法的核心，如果能够理解了《法华经》的意思，我们也能够从中感应到更多的功德和好处。《法华经》可以让改善人的运气。如果是你运气不好，还总是遇上倒..