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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

护国经。佛。问波斯匿王言。汝以何相而观如来。王言观身实相。观佛亦然。无前际无后际无中际。不住三际。不离三际。不住五蕴。不离五蕴。不住四大。不离四大。不住六处。不离六处。不住三界。不离三界。乃至非见闻觉..

方等经云。不得祭祀鬼神。不得轻于鬼神。不得毁坏神庙。假使有人祭祀。亦不得轻于彼人。亦不得与彼往来（文多不载）。

僧史略云。西域昔有尼犍子。学通三藏。兼达五明。举国归依。乃彰斯号。此土则比齐高僧法常演毗尼涅槃。通禅法。齐主崇为国师。此为始也。唐神秀自则天召入。历四朝号国师。慧忠肃代二朝入内说禅。号国师。元和中敕署..

式叉女六法者：一、染心相触不得犯四、小妄语不得犯二、盗人四钱不得犯五、非时食不得犯三、断畜生命不得犯六、饮酒不得犯

八敬戒，又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等。一、虽百岁之比丘尼，见新受戒之比丘，应迎接礼拜，敷净座而请坐。二、比丘尼不得骂谤比丘。三、不得举比丘之罪，说其过失。四、式叉摩那（学法女）己学戒..

八戒者，又名八斋戒、八关斋戒、八支斋，亦单名八戒等。一、不得杀生五、不得饮诸酒二、不得不与取六、不得涂饰香鬘歌舞观听三、不得非梵行七、不得眠坐高广严丽床座四、不得虚诳语八、不得食非时食此八者在所当离..

三皈亦属戒法，又作三皈依、三皈戒：一、皈依佛皈依佛宝而为师。二、皈依法皈依法宝而为药。三、皈依僧皈依僧宝而为师友。受此三皈，谓之三皈戒。..

三皈戒有二称：一、翻邪三皈翻从来之邪信，初入佛道受三皈，曰翻邪三皈。二、重受三皈其受五戒八戒等，每先受三皈，曰重受三皈。

持犯者，持，谓保持。犯，谓侵犯。既有戒生，即有持犯。保持戒律谓之持，侵犯戒律谓之犯，持犯并举，乃总名也。戒律有止恶作善之二门，持犯亦各有二：一、二持者一、止持保持五戒乃至具足戒等之止恶法，防止三业也..

戒律有开有遮，开者开许之义，遮者遮止之义。明开遮所以为持犯之准则也。