全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

顺口带、顺手做的功德，谁都可以！福报的积累，不在于多大的形式和内容，在于真正的发心。大家都认同积德行善非常重要，但是很多时候却不知道如何去积德行善。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实想要积德行善..

当生命不再回头，许多美好的事情才正要发生。什么时候我们会痛切地感到生命不再回头？是在生死别离的关口，长久联结的人伦关系将戛然终止，共同编织的美梦永无实现的可能，要从人情物事重演已成奢求。有一天，在冬阳..

彻悟大师语录：杀生之过患（23）杀生一事，过患至为深重。一切众生皆有佛性，生可杀乎？造重业，纵杀心，结深怨，感苦果，皆由一杀所致。是以杀心渐猛，杀业渐深，渐以杀人，以及杀其六亲，甚而积为刀兵大劫。可悲也..

张朋：慎勿放逸——佛教进取观二、佛教的进取实践豁然有悟，无住生心豁然有悟，无住生心我们熟知的六祖惠能大师原是岭南地区的一个樵夫，俗姓卢。有一天因为卖柴偶然路过一条街道，忽然听到有一户人家正在念诵《金..

佛法的根本目的是出离，然佛法不悖世间法，故世间利益亦是修行目的之一。就行者而言，先须自利，方能利人。如果佛法实践中没有利益体现，修行大约是碌碌无功的。利益，不仅行者自身心利益亦涵括利他，若广义言之即十..

弘一法师：青年人学佛注意四点青年学佛注意事项文/弘一大师一、惜福“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的：若不爱惜，将这很薄..

从四圣谛谈心灵创伤的疗愈黄国达佛法向来被归类为宗教,称为“佛教”,或看成深奥的哲理,称为“佛学”,然而以佛法的原貌来说,原始佛教的核心在于四圣谛的生命体验,在某种意义上来说,更近于现代心理学,虽然两者浅深、方..

佛教慈善不是什么都可以拿来拍卖刘元春关于寺院“头香拍卖”这一话题,刘元春教授继2月10日发来的“佛教慈善,要坚守纯真的品格!”这一看法后,又于今日发来题为“佛教慈善可以拍卖但不是什么都可以拿来拍卖”的观点,..

(一)媚俗与庸俗化问题。主要针对都市佛教活动中本末倒置的不良现象。国际大都市是开放的移民城市，多元文化并存，社会阶层复杂。因此，不同阶层和不同文化背景、不同素质的人群，对精神信仰的需求是不同的。复杂多变..

当一个人生气时，会有七件事情降临在他身上从前有位富有的寡妇，在社交圈内以乐善好施闻名，她有一个忠实又勤劳的女仆。一天，女仆心血来潮，想探究她主人的慈悲善举，是否发自内心的真诚，或只是上流社会富有外表下..