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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

内观疗法让人能彻底否定自己，可以产生新的自我内观疗法的过程（一）内观疗法的核心1.内观题目（内观三项）得到的（如从父母那里得到关怀）报答的（如自己对亲友都做了什么）添的麻烦（对父母、亲友添了哪些麻烦）内..

禅的体验◎ 铃木大拙研究禅意谓要有禅体验，否则就没有什么禅可供你研究。但体验本身就意含着它是可以传达与人的；一个体系若不能适当表达，就不再是活生生的东西。黯哑的体验是不属于人的。去体验即是自我意识到体..

星云大师所谓一念嗔心起，八万障门开，在佛教里，把嗔恨心比喻成火，嗔恨之火能烧功德之林；嗔恨也如同刀和剑，能伤害我们的慧命。在《法苑珠林》里，记载嗔恚的过患有六点：第一、因嗔恚而失善法：《佛遗教经》说：..

◎李炳南问：忏悔罪孽，因无集体拜忏机会参加，拟改于每日课诵时加念忏悔经文，究有此等经否？如何之处，恳请赐示遵行。（黄涵）答：居士如已受戒，可探听何处，实行半月诵仪规，宜往参加，除此集体忏悔者不多，如..

内观禅修｜没人能替你修行，你得自己来，去探究内在的实相通过内观，你们开始经验到的一个心的实相，是它总是从一个所缘（对象）游移到另一个所缘的习气。它不想停留在呼吸上，或是专注在任一所缘之上，总是不停地..

《金刚经》的心灵世界圣严法师（一）净化人心心灵环保便是人心的净化，由人心的净化，推展到社会环境及自然环境的净化，始能落实、普遍、持久。所谓心灵环保，是一个现代的名词。其实，佛教很早就主张，要把我们的心..

巨赞法师论到佛教的爱国主义，不妨先举事实。《增一阿含经》卷二十云：波斯匿王白世尊曰：今此国界有大贼起，夜半兴兵擒获，今已破贼。功劳有在，欢喜踊跃，不能自胜，故诣来至，拜跪觐省，设我昨夜不即兴兵者，则不..

悭贪是众苦的根本◎ 大德《大庄严论经》中马鸣菩萨提到，过去有一位大商主子名叫亿耳，与同伴一起入海采宝，自海中得宝返回，与同伴别宿，因为失去了同伴又为饥渴所逼，而感到惶惶不安。在饥渴当中，遥见远方有一座..

持名念佛四要领律航法师一、极乐弥陀皆系的的实有极乐世界，为依报国土之名，确有其地，决非寓言的鸟托邦；阿弥陀佛，为正报教主之号，实有其人，决非权现的幻化人。并且非过去已灭及当来未成，目前正在说法。故经云..

问：我是大陆出家的佛子，虽然出家，但是常为男女之事困扰。夏天时寺里的年轻女信众衣服穿得单薄，年轻人心理、生理当然会有很大的反应。请问出家众应如何解决这个问题？答：这个事情难！国内难，国外就更难，因为..