全站搜索

众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

宗镜录略讲下册 (第八十六章)南怀瑾教授讲述第八十六章自命超圣反落邪讲到这里，永明寿禅师引经据典论述了众生因贪嗔痴三毒所产生的业系是那么地严重，乃至你不要世间名利权势，想要超出世间悟一个道的境界，这还是..

◎ 李梦瑶素寡清灵院落间，日微斜，疏木绰约摇曳。光阴踽踽，青烟袅袅，秋香冷凝。未见禅钟，空思禅声。经书梵音，姗姗而至，渐入耳际，虽不解其意，闻之亦动容。院落人迹寥寥，秋风乍起萧萧。微雨轻掠脸颊，刹那隐..

宗镜录略讲下册 (第八十七章)南怀瑾教授讲述第八十七章刹海繁兴孤零里接下来，所要讲的比较麻烦，它牵涉到智辩智慧的论辩这个严重的问题，也就是你修证佛法的见地是否彻底。以唯识的道理，比如四分法里的相分、见分..

信仰与怀疑◎宗净几天来，一个问题总萦在我的脑海里--在信佛学佛以前，我有没有信仰?回答应该是肯定的。儿时，父母亲是我们的信仰；上学后，老师与教学书成了我们的信仰；上中学后，科学以及对未来的憧憬又成了我们..

宗镜录略讲下册 (第八十三章)南怀瑾教授讲述第八十三章意密造山河若一切众生，但得人法俱空，知一切法即心自性，复更有何异法而敷演乎。如《瑜伽论》，是无著菩萨请弥勒所说。这是永明寿禅师替大家提出的问题，假使..

◎ 传喜这个世界上是需要好人，还是需要坏人？这世界上好人多，还是坏人多？你要做好人，那就是珍稀保护动物，哪里会饿死？做好人，你的思想言行都有无量的加持。有人说：师父，我们佛教徒是少数，这世界上大多数..

◎ 宝志大道常在目前，虽在目前难睹。若欲悟道真体，莫除声色言语。言语即是大道，不假断除烦恼。烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。一切如影如响，不知何恶何好。有心取相为实，定知见性不了。若欲作业求佛，业是生死大..

宗镜录略讲下册 (第六十六章)南怀瑾教授讲述第六十六章动心禅天遥《宗镜录》四十四卷对于止观的方法，也就是佛学修证的方法，尤其是天台宗修止观的法门，已经整个做了一个结论。四十五卷则介绍华严宗的基本理论与修..

◎ 李洞寄太白隐者开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。秋宿青龙禅阁前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。风铃乱僧语，霜蘗欠猿啼。..

◎ 温金玉如果说到中国佛教史上知名度最高的出家人，非大唐三藏法师玄奘莫属。因小说《西游记》的缘故，唐僧家喻户晓，是一个妇孺皆知的人物；撇开小说的虚拟，仅从佛教自身发展的历程来说，玄奘法师的卓越贡献也可..