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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

彻悟大师说着莲邦两泪垂阎浮苦趣实堪悲世间出世思惟遍不念弥陀更念谁

经由知识和经验所获得的证悟能够超越怀疑。我们必须完全了解，阻碍证悟的染污和迷惑，并不是固定不动的。纵然我们的障碍看起来既顽强又恒常，事实上是不稳定的和合现象。明瞭了和合现象的依存性以及能被操作的道理，..

祖语一月在天，影涵众水。一佛出世，各坐一华。白毫舒而三界明，甘露洒而四生润。摘自《浴像功德经》

花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来

送上人唐代诗人：刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。注释①上人：对僧人的敬称。②孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。将：与共。③沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传..

夫佛法者，乃九法界公共之法。无一人不当修，亦无一人不能修。持斋念佛者多，推其效则法道兴隆，风俗淳善。此则唯恐其不多，愈多则愈美也。至于出家为僧，乃如来为住持法道，与流通法道而设。若其立向上志，发大菩提..

◎一行我们修习了专注力提升和无声打坐以后，你会发现，自己的专注力得到了前所未有的提升，只要你想，随时随地都能换回自己的情绪，随时随地都能制心一处，这不正是修行修心之人梦寐以求的嘛！少些概念和说教，直接..

◎ 刘一明世人每见一物，与人争论你的我的，是不过以此皮囊幻身相隔分彼我耳。抑思到的腊月三十日，三寸气断、两眼无光时，直亭亭的，到底我在何处？谛思静想，此幻身亦属于你，原不是我，何得以彼此皮囊隔碍为你..

◎ 憨山幻海无涯没尽头，尘劳妄想几时休；应知世相空中电，须信人生水上沤。唯摄一心归净土，全凭万行作真修。目前总是菩提路，念念常登般若舟。摘自《憨山老人梦游集》卷37....

如瑞法师袈裟是梵语，华言有坏色衣、不正色等义。依律所说，袈裟有青、黑、木兰三种颜色。青色是指染成类似青铜的颜色；黑色不是正黑色，而是用一种黑泥染成的灰色；木兰色是用木兰树皮染成的赤黑色。这些颜色不是通..