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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【论文】一?四○○复如何知，二无心定、无想异熟，异色、心等，有实自性？【疏翼】第二破不相应中，第二别破异计。其初破本萨婆多等十四不相应者有六中，第四破二无心定及无想异熟。于中亦有四文︰一、问外人说有之..

【论文】一?一○八然诸我执，略有二种：【疏翼】答我不可得文势有五中，第四解释彼执分别、俱生伏、断位次。【述记?卷四】破我之中，自下第四解释彼执分别、俱生。若作三科，此即[1]第二也[2]。于中有二︰初、别解二..

【论文】二?五六诸无为法离色、心等，决定实有，理不可得。【疏翼】第二别破小乘有三，第三广破中，第三破无为。【述记?卷十一】次下第三、破无为法。于中有三︰初、破外计，次、显正理，第三、结非。就破外中，初、..

【论文】一?二○九有余遍执：《明论》声常，能为定量，表诠诸法。【疏翼】第三外道小乘别问别破所取非有之初，外道别问别破中，今第五合破二声论师。文分为二：一、叙二计，二、正破。初又分二，一、执《明论》声常..

【论文】二?一复如何知，诸有为相，异色、心等，有实自性？【疏翼】第二破小乘不相应有二中，第二别破异计。其中第一破本萨婆多等十四不相应者有六，第四已破二无心定及无想异熟，自下第五破四相。于中又四︰一、问..

【论文】一?一六八胜论所执：实等句义，多实有性，现量所得。【疏翼】别破外道十三计合为六破中，第二破胜论。文分为三︰一、叙宗，二、正破，三结非。此即初文。【述记?卷五】自下第二、破胜论义。成劫之末，人寿无..

【颂文】一?二今造此论，为于二空，有迷谬者，生正解故。【疏翼】上来文前敬叙五门分别，第五判释本文门中第一段释归敬颂讫。下释长行，明论主造论所为。文分为三︰一、显造论悟、断、得果，二、令达二空，证唯识性..

【论文】一?二三六然诸外道，品类虽多，所执有法，不过四种：【疏翼】第三外道小乘别问别破所取非有文分为二，第一别问别破外道中，第一已别破十三种外道计，今为第二总束九十六种﹝亦即总束六师及十三种外道﹞，为..

【论文】一?一三七如何识外，实有诸法，不可得耶？【疏翼】以下第三别问别答中，第二破法我执。【述记?卷四】自下第二、次破法执。于中有二︰初、破计，后、解执。或有分[1]三︰初、总问答，次、广别破，后、解法执..

【论文】一?二一五有外道，执地、水、火、风极微实常，能生粗色，所生粗色，不越因量，虽是无常，而体实有。【疏翼】第三别问别破所取非有之初，是外道别问别破。于中六破，第五已破二声论师，今为第六破顺世外道﹝..