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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

当我们系念佛号的时候，当下这颗心是面对着整个法界的，是面对着阿弥陀佛全体果地上的功德的。一佛的功德也是一切诸佛的功德，也就是我们所系缘的对境是十方三世一切诸佛全体的果觉之海。当我们能念的心和所念的佛完..

如果心容易受外缘的影响，一定不会自在的。

人生十度：胸怀要大度、说话要适度、工作有力度、事业有高度、寿命有长度、读书有厚度、理论有深度、视野有宽度、办事要有速度、劳累勿过度。修行十应：布施度悭贪、持戒度毁犯、忍辱度嗔恨、精进度懈怠、禅定度散..

阿弥陀佛曾肯定的发下誓愿：不论何人，只要信赖弥陀愿力，愿生极乐世界，称念「阿弥陀佛」，不问一日、二日，乃至十念，做到了专诚虔敬，一心不乱，就能为弥陀的佛力所加持，而往生极乐世界。..

众生都有悭贪的习气，由于悭贪我们会造作种种的恶业。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法来对治悭贪，而佛家对布施的因缘果报阐释得更为详明。布施是菩萨六度的第一度，我们想有一个好的果，一定要从布施的善因里面得..

世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。近则人俱得见。远则或隔生隔若干生，非具宿命通者，不能悉知。..

你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在..

【十善业道】一、不杀生而慈心于仁；二、不偷盗而义利节用；三、不邪淫而贞良守礼；四、不妄语而诚实无欺；五、不两舌而无争是非；六、不恶口而出言慈和；七、不绮语而言说有礼；八、不悭贪而慈心舍施；九..

心安在哪里，家就在那里；心安在哪里，爱就在那里。心安在哪里，生命就在那里；心安在哪里，事业就在那里。心安在哪里，方向就在那里；心安在哪里，归宿就在那里。心安在哪里，世界就在那里；心安在哪里，佛就在那里..

很多人是都放不下这个“我”，非要考虑这个“我”。“临终时我要到西方极乐世界，若是阿弥陀佛不来接我怎么办？”这种心态，根本没有深信阿弥陀佛。“我怕去不了西方极乐世界。”还是没有放下自我，放下私心，所以会..