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众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。
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未尝虐民酷吏
【原文】[发明]此下至上格苍穹,皆帝君自言十七世以来功行,以为训人张本也。下六句,是有诸己,而后求诸人。此一句,是无诸己,而后非诸人。◎民之称吾也,如父母然,虐使之则不仁。吏之事吾也,如君长然,酷待之则..
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题辞二
寿康宝鉴:题辞二人从色欲而生,故其习偏浓,一不戒慎,多致由色欲而死。古圣王以爱民之故,即夫妇房事,不惜令遒人以木铎巡于道路,冀免误送性命之虞,其慈爱为何如也!及至后世,不但国家政令不复提及,即父母与儿..
https://www.mjzj.net/book/336.html
太上感应篇:怀挟外心。
【原文】怀挟外心。【解释】暗中怀著偏爱外人的心。【分析】臣子欺骗君王,子女违逆双亲,妻子背叛丈夫,兄弟彼此贼害,朋友互相倾陷,都是外心所造成的。然而不须等到付诸行动,只要心念一动,人们虽然还不知道,但..
https://www.mjzj.net/book/335.html
题辞一
寿康宝鉴:题辞一人从色欲而生,故其习偏浓,一不戒慎,多致由色欲而死。古圣王以爱民之故,即夫妇房事,不惜令遒人以木铎巡于道路,冀免误送性命之虞,其慈爱为何如也!及至后世,不但国家政令不复提及,即父母与儿..
https://www.mjzj.net/book/334.html
谨以此文献给组建戒邪淫网并为之辛勤付出的朋友们
一直以来都是网络上的一名积极的潜水者,每每看得多了,心中总是涌起一种想写点什么的冲动,借以表达我对网络的看法,我的价值观以及我的戒淫经历。 著名节目主持人可凡在《可凡倾听》卷首语中感叹文字的力量,同时..
https://www.mjzj.net/book/333.html
当来证果
【原文】帝君曰,予从释教,顿超不二法门。居清凉宝山,仍司民疾苦。时蜀患水灾,人多飘荡,又苦疫疠,痼瘵(zhai),痈疽之疾。予化里人,为作篙师,拯合溺者数千人。又化太医生,亲为诊候,全活甚众。会鹫峰古佛,..
https://www.mjzj.net/book/332.html
寿康宝鉴白话文目录
寿康宝鉴白话文目录◇序 题◇题辞一题辞二《寿康宝鉴》序《不可录》重刻序《不可录》敦伦理序《欲海回狂》流通序◇警 训◇文帝训饬士子戒淫文戒淫圣训戒淫文戒淫格言邪淫十二害四觉观九想观劝戒十则戒之在色赋◇事 ..
https://www.mjzj.net/book/331.html
太上感应篇:自咒咒他。
【原文】自咒咒他。【解释】诅咒自己,又诅咒他人。【分析】这一句是说诅咒而没有正当道理可以诉求的人,凡是生气而自我诅咒,又兼诅咒他人的都是,这就是小人与女子招致灾祸的先兆,往往会在还不到该死的时候,就立..
https://www.mjzj.net/book/330.html
寿康宝鉴全文
【题辞一】每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福美满,但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎,则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛!所以孔子说:“青少年时期,血气未定,不能犯色欲。”..
https://www.mjzj.net/book/329.html
太上感应篇:偏憎偏爱。
【原文】偏憎偏爱。【解释】偏差的厌恶,偏差的喜爱。【分析】偏憎偏爱,所指的范围非常广泛,凡是君王对待臣属,父亲对待儿子,丈夫对待妻妾,主人对待仆人,都有这种情形,惟独妇人对于前后任妻子所生的嫡子庶子,..
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