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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

永嘉禅的三个阶段：一止观入门，调停粗重烦恼恶业，身心安宁，易于入定。二明了心性，证得真如本体，解开生死迷惑。三以大慈悲，普度众生，圆满法界，证悟诸法实相。..

每天施食鬼来我家吗？有事不在家没法施食怎么办。鬼绝对不会找你麻烦。一切非人诸恶鬼神，不敢侵害。因为你是布施者，鬼神绝对不会伤害你。走到哪念“甘露真言”“变食咒”鬼神就保护你。常念这个咒外表就开始变得光..

人生三大问题：一是现实的生活问题，基本生存权力和稳定发展自我，这需要靠科学来解决。二是根本的思想问题，心情愉悦和善意爱心精神，这要靠哲学来解决。三是终极的神秘问题，挖掘人生真理和宇宙实相，这要靠宗教特..

做人，不为钱动、不为情动、不为境动。

宋代的宗赜禅师，他在母亲往生之后，启建了一个莲池胜会，念佛的目的是求生西方极乐世界。一天晚上他梦到一个相貌清美的男子说：法师组建莲池胜会，我参加，我叫普慧。家兄普贤也参加。醒来问长老，普贤普慧是《华严..

我们每天读经，要把经典里面的这些教训统统变成自己的思想见解、生活行为，那我跟佛就没有两样，这叫学佛。不是每天念多少经、拜多少佛、念多少句阿弥陀佛叫学佛，这样完全没有学佛！学是效法，要学得跟佛一模一样，..

许多人常抱怨外境不公平，别人对自己不好。其实心若是摆正了，一切现象都会摆正；心若是颠倒了，别人再怎么做，在你眼里也是颠倒的。如《宗镜录》云：“心若正，万法皆正；心若邪，万法亦邪。”..

我们听经的时候，如果做到专心的听、一心的听，你才能得到受用，才能得到利益。一心专心不是二心，二心是一面听经一面想事情，心里头想别的事情。一心就是心里头只有一个念头，什么都没有，只有听经的一个念头，其它..

佛陀，并不是造世主，可以决定我们的生死荣辱；而是一位好老师，将他自己所洞彻的万法实相，慈悲地告诉我们，引导我们懂得取舍，并最终也像他一样具有通达一切的智慧。..

汉地有一句俗话：“师傅领进门，修行在个人。”佛陀也曾说：“我为汝说解脱法，解脱依赖于自己。”所以，不管做什么事情，总指望别人是不行的，关键还得要自己来。..